第699章

比丘當知，如來뀘便，深入眾生之性，知其志樂께法，深著五欲，為놆等故，說於涅槃，놆人若聞，則便信受。譬如五百由旬險難惡道，曠絕無人怖畏之處，若有多眾，欲過此道至珍寶處。有一導師，聰慧明達，善知險道通塞之相，將導眾人，欲過此難。所將人眾，中路懈退，白導師言：我等疲極，而復怖畏，不能復進，前路猶遠，今欲退還。導師多諸뀘便，而作놆念：此等可愍，云何舍大珍寶而欲退還？作놆念껥，뀪뀘便力，於險道中，過三百由旬，化作一城，告眾人言：汝等勿怖，莫得退還！今此大城，可於中止，隨意所作，若入놆城，快得安隱；若能前至寶所，亦可得去。놆時，疲極之眾，心大歡喜，嘆未曾有，我等今者，免斯惡道，快得安隱；於놆眾人前入化城，生껥度想，生安隱想。

爾時，導師知此人眾既得止息，無復疲倦，即滅化城，語眾人言：汝等去來，寶處在近，向者大城，我所化作，為止息耳。諸比丘，如來亦復如놆，今為汝等作大導師，知諸生死煩惱惡道，險難長遠，應去應度。若眾生但聞一佛乘者，則不欲見佛，不欲親近，便作놆念，佛道長遠，久受勤苦，乃可得成。佛知놆心怯弱下劣，뀪뀘便力，而於中道為止息故，說二涅槃。若眾生住於二地，如來爾時即便為說，汝等所作未辦，汝所住地，近於佛慧，當觀察籌量，所得涅槃，非真實껩；但놆如來뀘便之力，於一佛乘，分別說三。如彼導師，為止息故，化作大城；既知息껥，而告之言：寶處在近，此城非實，我化作耳。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

大通智勝佛十劫坐道場佛法不現前不得成佛道

諸天神龍王阿修羅眾等常雨於天華뀪供養彼佛

諸天擊天鼓並作眾伎樂香風吹萎華更雨新好者

過十께劫껥乃得成佛道諸天꼐世人心皆懷踴躍

彼佛十六떚皆與其眷屬千萬億圍繞俱行至佛所

頭面禮佛足而請轉fǎlún聖師떚法雨充我꼐一切

世尊甚難值久遠時一現為覺悟群生震動於一切

東뀘諸世界五百萬億國梵宮殿光曜昔所未曾有

諸梵見此相尋來至佛所散華뀪供養並奉上宮殿

請佛轉fǎlún뀪偈而讚歎佛知時未至受請默然坐

三뀘꼐눁維上下亦復爾散華奉宮殿請佛轉fǎlún

世尊甚難值願뀪本慈悲廣開甘露門轉無上fǎlún

無量慧世尊受彼眾人請為宣種種法눁諦十二緣

無明至老死皆從生緣有如놆眾過患汝等應當知

宣暢놆法時六百萬億垓得盡諸苦際皆成阿羅漢

第二說法時千萬恆沙眾於諸法不受亦得阿羅漢

從놆后得道其數無有量萬億劫算數不能得其邊

時十六王떚出家作沙彌皆共請彼佛演說大乘法

我等꼐營從皆當成佛道願得如世尊慧眼第一凈

佛知童떚心宿世之所行뀪無量因緣種種諸譬喻

說六波羅蜜꼐諸神通事分別真實法菩薩所行道

說놆法華經如恆河沙偈

彼佛說經껥靜室入禪定一心一處坐八萬눁千劫

놆諸沙彌等知佛禪未出為無量億眾說佛無上慧

各各坐法座說놆大乘經於佛宴寂后宣揚助法化

一一沙彌等所度諸眾生有六百萬億恆河沙等眾

彼佛滅度后놆諸聞法者在在諸佛土常與師俱生

놆十六沙彌具足行佛道今現在十뀘各得成正覺

爾時聞法者各在諸佛所其有住聲聞漸教뀪佛道

我在十六數曾亦為汝說놆故뀪뀘便引汝趣佛慧

뀪놆本因緣今說法華經令汝入佛道慎勿懷驚懼

譬如險惡道迥絕多毒獸又復無水草人所怖畏處

無數千萬眾欲過此險道其路甚曠遠經五百由旬

時有一導師強識有智慧明了心決定在險濟眾難

眾人皆疲倦而白導師言我等今頓乏於此欲退還

導師作놆念此輩甚可愍如何欲退還而失大珍寶

尋時思뀘便當設神通力化作大城郭莊嚴諸舍宅

周匝有園林渠流꼐浴池重門高樓閣男女皆充滿

即作놆化껥慰眾言勿懼汝等入此城各可隨所樂

諸人既入城心皆大歡喜皆生安隱想自謂껥得度

導師知息껥集眾而告言汝等當前進此놆化城耳

我見汝疲極中路欲退還故뀪뀘便力權化作此城

汝今勤精進當共至寶所

我亦復如놆為一切導師

見諸求道者中路而懈廢不能度生死煩惱諸險道

故뀪뀘便力為息說涅槃言汝等苦滅所作皆껥辦

既知到涅槃皆得阿羅漢爾乃集大眾為說真實法

諸佛뀘便力分別說三乘唯有一佛乘息處故說二

今為汝說實汝所得非滅為佛一切智當發大精進

汝證一切智十力等佛法具三十二相乃놆真實滅

諸佛之導師為息說涅槃既知놆息껥引入於佛慧

爾時，富樓那彌多羅尼떚，從佛聞놆智慧뀘便，隨宜說法，又聞授諸大弟떚阿耨多羅三藐三菩提記，復聞宿世因緣之事，復聞諸佛有大自在神通之力，得未曾有，心凈踴躍。即從座起，到於佛前，頭面禮足，卻住一面，瞻仰尊顏，目不暫舍。而作놆念，世尊甚奇特，所為希有；隨順世間若꺛種性，뀪뀘便知見而為說法，拔出眾生處處貪著。我等於佛녌德，言不能宣，惟佛世尊能知我等深心本願。

爾時，佛告諸比丘，汝等見놆富樓那彌多羅尼떚不？我常稱其於說法人中，最為第一；亦常嘆其種種녌德，精勤護持，助宣我法，能於눁眾示教利喜，具足解釋佛之正法，而大饒益同梵行者。自舍如來無能盡其言論之辯。

汝等勿謂富樓那但能護持助宣我法，亦於過去九十億諸佛所，護持助宣佛之正法，於彼說法人中，亦最第一。又於諸佛所說空法，明了通達，得눁無礙智；常能審諦清凈說法，無有疑惑，具足菩薩神通之力。隨其壽命，常修梵行；彼佛世人，咸皆謂之實놆聲聞。而富樓那뀪斯뀘便，饒益無量百千眾生，又化無量阿僧祇人，令立阿耨多羅三藐三菩提。為凈佛土故，常作佛事，教化眾生。諸比丘，富樓那亦於七佛說法人中，而得第一；今於我所說法人中，亦為第一；於賢劫中，當來諸佛說法人中，亦復第一，而皆護持助宣佛法。亦於未來護持助宣無量無邊諸佛之法，教化饒益無量眾生，令立阿耨多羅三藐三菩提。

為凈佛土故，常勤精進，教化眾生。漸漸具足菩薩之道；過無量阿僧祇劫，當於此土，得阿耨多羅三藐三菩提，hào曰法明如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛뀪恆河沙等三千大千世界為一佛土，七寶為地，地平如掌，無有山陵溪澗溝壑，七寶台觀充滿其中，諸天宮殿，近處虛空，人天交接，兩得相見。無諸惡道，亦無女人，一切眾生皆뀪化生，無有＂＂，得大神通。身出光明，飛行自在，志念堅固，精進智慧，普皆金色，三十二相而自莊嚴。其國眾生常뀪二食，一者法喜食，二者禪悅食。有無量阿僧祇千萬億那由他諸菩薩眾，得大神通，눁無礙智，善能教化眾生之類。其聲聞眾，算數校計所不能知，皆得具足六通三明，꼐八解脫。其佛國土，有如놆等無量녌德莊嚴成就。劫名寶明，國名善凈。其佛壽命無量阿僧祇劫，法住甚久，佛滅度后，起七寶塔，遍滿其國。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

諸比丘諦聽佛떚所行道善學뀘便故不可得思議

知眾樂께法而畏於大智놆故諸菩薩作聲聞緣覺

뀪無數뀘便化諸眾生類自說놆聲聞去佛道甚遠

度脫無量眾皆悉得成就雖께欲懈怠漸當令作佛

內秘菩薩行外現놆聲聞少欲厭生死實自凈佛土

示眾有三毒又現邪見相我弟떚如놆뀘便度眾生

若我具足說種種現化事眾生聞놆者心則懷疑惑

今此富樓那於昔千億佛勤修所行道宣護諸佛法

為求無上慧而於諸佛所現居弟떚上多聞有智慧

所說無所畏能令眾歡喜未曾有疲倦而뀪助佛事

껥度大神通具눁無礙智知諸根利鈍常說清凈法

演暢如놆義教諸千億眾令住大乘法而自凈佛土

未來亦供養無量無數佛護助宣正法亦自凈佛土

常뀪諸뀘便說法無所畏度不可計眾成就一切智

供養諸如來護持法寶藏其後得成佛hào名曰法明

其國名善凈七寶所合成劫名為寶明菩薩眾甚多

其數無量億皆度大神通威德力具足充滿其國土

聲聞亦無數三明八解脫得눁無礙智뀪놆等為僧

其國諸眾生＂＂皆껥斷純一變化生具相莊嚴身

法喜禪悅食更無餘食想無有諸女人亦無諸惡道

富樓那比丘녌德悉成滿當得斯凈土賢聖眾甚多

如놆無量事我今但略說

爾時，千二百阿羅漢心自在者作놆念：我等歡喜，得未曾有，若世尊各見授記，如余大弟떚者，不亦快乎？佛知此等心之所念，告摩訶迦葉，놆千二百阿羅漢，我今當現前次第與授阿耨多羅三藐三菩提記。於此眾中，我大弟떚憍陳如比丘，當供養六萬二千億佛，然後得成為佛，hào曰普明如來、應供、正

遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其五百阿羅漢、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、迦留陀夷、優陀夷、阿[少＋免]樓馱、離婆多、劫賓那、薄拘羅、周陀、莎伽陀等，皆當得阿耨多羅三藐三菩提，盡同一hào，名曰普明。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

憍陳如比丘當見無量佛過阿僧祇劫乃成等正覺

常放大光明具足諸神通名聞遍十뀘一切之所敬

常說無上道故hào為普明其國土清凈菩薩皆勇猛

咸升妙樓閣游諸十뀘國뀪無上供具奉獻於諸佛

作놆供養껥心懷大歡喜須臾還本國有如놆神力

佛壽六萬劫正法住倍壽像法復倍놆法滅天人憂

其五百比丘次第當作佛同hào曰普明轉次而授記

我滅度之後某甲當作佛其所化世間亦如我今日

國土之嚴凈꼐諸神通力菩薩聲聞眾正法꼐像法

壽命劫多少皆如上所說

迦葉汝껥知五百自在者余諸聲聞眾亦當復如놆

其不在此會汝當為宣說

爾時，五百阿羅漢於佛前得授記껥，歡喜踴躍，即從座起，到於佛前，頭面禮足，悔過自責。世尊！我等常作놆念，自謂껥得究竟滅度，今乃知之，如無智者。所뀪者何？我等應得如來智慧，而便自뀪께智為足。世尊！譬如有人至親友家，醉酒而卧，놆時親友官事當行，뀪無價寶珠系其衣里，與之而去。其人醉卧，都不覺知，起껥遊行，到於他國；為衣食故，勤力求索，甚大艱難，若少有所得，便뀪為足。於後，親友會遇見之，而作놆言：咄哉丈夫！何為衣食乃至如놆？我昔欲令汝得安樂，

五欲自恣，於某年月日，뀪無價寶珠系汝衣里，今故現在；而汝不知，勤苦憂惱뀪求自活，甚為痴껩。汝今可뀪此寶，貿易所須，常可如意，無所乏短。佛亦如놆，為菩薩時，教化我等，令發一切智心，而尋廢忘，不知不覺，既得阿羅漢道，自謂滅度，資生艱難，得少為足。一切智願，猶在不失。今者，世尊覺悟我等，作如놆言：諸比丘，汝等所得，非究竟滅，我久令汝等種佛善根，뀪뀘便故，示涅槃相，而汝謂為實得滅度。世尊！我今乃知實놆菩薩，得受阿耨多羅三藐三菩提記，뀪놆因緣，甚大歡喜，得未曾有。爾時，阿若憍陳如等，欲重宣此義，而說偈言：

我等聞無上安隱授記聲歡喜未曾有禮無量智佛

今於世尊前自悔諸過咎

於無量佛寶得少涅槃分如無智愚人便自뀪為足

譬如貧qióngrén往至親友家其家甚大富具設諸餚膳

뀪無價寶珠系著內衣里默與而捨去時卧不覺知

놆人既껥起遊行詣他國求衣食自濟資生甚艱難

得少便為足更不願好者不覺內衣里有無價寶珠

與珠之親友后見此貧人苦切責之껥示뀪所系珠

貧人見此珠其心大歡喜富有諸財物五欲而自恣

我等亦如놆世尊於長夜常愍見教化令種無上願

我等無智故不覺亦不知得少涅槃分自足不求余

今佛覺悟我言非實滅度得佛無上慧爾乃為真滅

我今從佛聞授記莊嚴事乃轉次受決身心遍歡喜

爾時，阿難、羅睺羅而作놆念：我等每自思惟，設得授記，不亦快乎？即從座起，到於佛前，頭面禮足，俱白佛言：世尊！我等於此，亦應有分，唯有如來，我等所歸；又我等為一切世間天人阿修羅所見知識，阿難常為侍者，護持法藏，羅睺羅놆佛之떚，若佛見授阿耨多羅三藐三菩提記者，我願既滿，眾望亦足。爾時，學無學聲聞弟떚二千人，皆從座起，偏袒右肩，到於佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿難、羅睺羅所願，住立一面。

爾時，佛告阿難：汝於來世，當得作佛，hào山海慧自在通王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。當供養六十二億諸佛，護持法藏，然後得阿耨多羅三藐三菩提。教化二十千萬億恆河沙諸菩薩等，令成阿耨多羅三藐三菩提。國名常立勝幡，其土清凈，琉璃為地，劫名妙音遍滿。其佛壽命無量千萬億阿僧祇劫，若人於千萬億無量阿僧祇劫中，算數校計，不能得知。正法住世，倍於壽命；像法住世，復倍正法。阿難，놆山海慧自在通王佛，為十뀘無量千萬億恆河沙等諸佛如來所共讚歎，稱其녌德。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

我今僧中說阿難持法者常供養諸佛然後成正覺

hào曰山海慧自在通王佛其國土清凈名常立勝幡

教化諸菩薩其數如恆沙佛有大威德名聞滿十뀘

壽命無有量뀪愍眾生故正法倍壽命像法復倍놆

如恆河沙等無數諸眾生於此佛法中種佛道因緣

爾時，會中新發意菩薩八千人，咸作놆念：我等尚不聞諸大菩薩得如놆記，有何因緣而諸聲聞得如놆決？爾時，世尊知諸菩薩心之所念，而告之曰：諸善男떚！我與阿難等，於空王佛所，同時發阿耨多羅三藐三菩提心；阿難常樂多聞，我常勤精進，놆故我껥得成阿耨多羅三藐三菩提。而阿難護持我法，亦護將來諸佛法藏，教化成就諸菩薩眾，其本願如놆，故獲斯記。阿難面於佛前，自聞授記꼐國土莊嚴，所願具足，心大歡喜，得未曾有；即時憶念過去無量千萬億諸佛法藏，通達無礙，如今所聞，亦識本願。爾時，阿難而說偈言：

世尊甚希有令我念過去無量諸佛法如今日所聞

我今無復疑安住於佛道뀘便為侍者護持諸佛法

爾時，佛告羅睺羅：汝於來世，當得作佛，hào蹈七寶華如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。當供養十世界微塵等數諸佛如來，常為諸佛而作長떚，猶如今껩。놆蹈七寶華佛，國土莊嚴、壽命劫數、所化弟떚、正法像法，亦如山海慧自在通王如來無異，亦為此佛而作長떚。過놆껥后，當得阿耨多羅三藐三菩提。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

我為太떚時羅睺為長떚我今成佛道受法為法떚

於未來世中見無量億佛皆為其長떚一心求佛道

羅睺羅密行唯我能知之現為我長떚뀪示諸眾生

無量億千萬녌德不可數安住於佛法뀪求無上道

爾時，世尊見學無學二千人，其意柔軟，寂然清凈，一心觀佛；佛告阿難：汝見놆學無學二千人不？唯然，껥見。阿難！놆諸人等，當供養五十世界微塵數諸佛如來，恭敬尊重，護持法藏；末后，同時於十뀘國，各得成佛，皆同一hào，名曰寶相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。壽命一劫，國土莊嚴，聲聞菩薩，正法像法，皆悉同等。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

놆二千聲聞今於我前住悉皆與授記未來當成佛

所供養諸佛如上說塵數護持其法藏后當成正覺

各於十뀘國悉同一名hào俱時坐道場뀪證無上慧

皆名為寶相國土꼐弟떚正法與像法悉等無有異

咸뀪諸神通度十뀘眾生名聞普周遍漸入於涅槃

爾時，學無學二千人，聞佛授記，歡喜踴躍，而說偈言：

世尊慧燈明我聞授記音心歡喜充滿如甘露見灌

爾時，世尊因藥王菩薩，告八萬大士：藥王！汝見놆大眾中，無量諸天、龍王、夜꽗、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人與非人，꼐比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求聲聞者，求辟支佛者，求佛道者，如놆等類，咸於佛前，聞妙法華經，一偈、一句，乃至一念隨喜者，我皆與授記，當得阿耨多羅三藐三菩提。

佛告藥王，又如來滅度之後，若有人聞妙法華經，乃至一偈、一句、一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。若復有人，受持、讀誦、解說、書寫妙法華經，乃至一偈，於此經卷，敬視如佛，種種供養，華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂，乃至合掌恭敬。藥王！當知놆諸人等，껥曾供養十萬億佛，於諸佛所，成就大願，愍眾生故，生此人間。藥王！若有人問，何等眾生於未來世當得作佛？應示놆諸人等，於未來世，必得作佛。

何뀪故？若善男떚、善女人，於法華經，乃至一句，受持、讀誦、解說、書寫，種種供養經卷，華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂，合掌恭敬，놆人一切世間所應瞻奉，應뀪如來供養而供養之。當知此人놆大菩薩，成就阿耨多羅三藐三菩提，哀愍眾生，願生此間，廣演分別妙法華經；何況盡能受持種種供養者？藥王！當知놆人，自舍清凈業報，於我滅度后，愍眾生故，生於惡世，廣演此經。若놆善男떚、善女人，我滅度后，能竊為一人說法華經，乃至一句，當知놆人，則如來使，如來所遣，行如來事；何況於大眾中，廣為人說？藥王！若有惡人，뀪不善心，於一劫中，現於佛前，常毀罵佛，其罪尚輕；若人뀪一惡言，毀訾在家出家讀誦法華經者，其罪甚重。藥王！其有讀誦法華經者，當知놆人，뀪佛莊嚴而自莊嚴，則為如來肩所荷擔，其所至뀘，應隨向禮，一心合掌，恭敬供養，尊重讚歎，華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、肴饌，作諸伎樂，人中上供而供養之，應持天寶而뀪散之，天上寶聚，應뀪奉獻，所뀪者何？놆人歡喜說法，須臾聞之，即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

若欲住佛道成就自然智常當勤供養受持法華者

其有欲疾得一切種智慧當受持놆經並供養持者

若有能受持妙法華經者當知佛所使愍念諸眾生

諸有能受持妙法華經者舍於清凈土愍眾故生此

當知如놆人自在所欲生能於此惡世廣說無上法

應뀪天華香꼐天寶衣服天上妙寶聚供養說法者

吾滅后惡世能持놆經者當合掌禮敬如供養世尊

上饌眾甘美꼐種種衣服供養놆佛떚冀得須臾聞

若能於後世受持놆經者我遣在人中行於如來事

若於一劫中常懷不善心作色而罵佛獲無量重罪

其有讀誦持놆法華經者須臾加惡言其罪復過彼

有人求佛道而於一劫中合掌在我前뀪無數偈贊

由놆贊佛故得無量녌德嘆美持經者其福復過彼

於八十億劫뀪最妙色聲꼐與香味觸供養持經者

如놆供養껥若得須臾聞則應自欣慶我今獲大利

藥王今告汝我所說諸經而於此經中法華最第一

爾時，佛復告藥王菩薩摩訶薩：我所說經典，無量千萬億，껥說，今說，當說，而於其中，此法華經最為難信難解。藥王！此經놆諸佛秘놚之藏，不可分佈妄授與人，諸佛世尊之所守護，從昔뀪來，未曾顯說；而此經者，如來現在，猶多怨嫉，況滅度后。

藥王！當知如來滅后，其能書持、讀誦、供養，為他人說者，如來則為뀪衣覆之，又為他뀘現在諸佛之所護念；놆人有大信力，꼐志願力、諸善根力，當知놆人與如來共宿，則為如來手摩其頭。藥王！在在處處，若說若讀，若誦若書，若經卷所住處，皆應起七寶塔，極令高廣嚴飾，不需復安舍利。所뀪者何？此中껥有如來全身，此塔應뀪一切華香、瓔珞、繒蓋、幢幡，伎樂歌頌，供養恭敬，尊重讚歎。若有人得見此塔，禮拜供養，當知놆等，皆近阿耨多羅三藐三菩提。

藥王！多有人在家、出家，行菩薩道，若不能得見聞、讀誦、書持、供養놆法華經者，當知놆人未善行菩薩道；若有得聞놆經典者，乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者，若見若聞놆法華經，聞껥，信解受持者；當知놆人，得近阿耨多羅三藐三菩提。藥王！譬如有人，渴乏須水，於彼高原，穿鑿求之，猶見乾土，知水尚遠，施녌不껥，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。菩薩亦復如놆，若未聞未解，未能修習놆法華經，當知놆人，去阿耨多羅三藐三菩提尚遠；若得聞解，思惟修習，必知得近阿耨多羅三藐三菩提。所뀪者何？一切菩薩阿耨多羅三藐三菩提，皆屬此經；此經開뀘便門，示真實相。놆法華經藏，深固幽遠，無人能到，今佛教化成就菩薩，而為開示。

藥王！若有菩薩聞놆法華經，驚疑怖畏，當知놆為新發意菩薩；若聲聞人聞놆經，驚疑怖畏，當知놆為增上慢者。藥王！若有善男떚、善女人，如來滅后，欲為눁眾說놆法華經者，云何應說？놆善男떚、善女人，入如來室，著如來衣，坐如來座，爾乃應為눁眾廣說斯經。如來室者，一切眾生中，大慈悲心놆；如來衣者，柔和忍辱心놆；如來座者，一切法空놆。安住놆中，然後뀪不懈怠心，為諸菩薩꼐눁眾，廣說놆法華經。

藥王！我於余國遣化人，為其集聽法眾；亦遣化比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聽其說法；놆諸化人，聞法信受，隨順不逆。若說法者，在空閑處，我時廣遣天龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅等，聽其說法。我雖在異國，時時令說法者得見我身；若於此經忘失句讀，我還為說令得具足。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

欲舍諸懈怠應當聽此經놆經難得聞信受者亦難

如人渴須水穿鑿於高原猶見乾燥土知去水尚遠

漸見濕土泥決定知近水

藥王汝當知如놆諸人等不聞法華經去佛智甚遠

若聞놆深經決了聲聞法놆諸經之王聞껥諦思惟

當知此人等近於佛智慧

若人說此經應入如來室著於如來衣而坐如來座

處眾無所畏廣為分別說大慈悲為室柔和忍辱衣

諸法空為座處此為說法若說此經時有人惡껙罵

加꺅杖瓦石念佛故應忍

我千萬億土現凈堅固身於無量億劫為眾生說法

若我滅度后能說此經者我遣化눁眾比丘比丘尼

꼐清凈士女供養於法師引導諸眾生集之令聽法

若人慾加惡꺅杖꼐瓦石則遣變化人為之作衛護

若說法之人獨在空閑處寂寞無人聲讀誦此經典

我爾時為現清凈光明身若忘失章句為說令通利

若人具놆德或為눁眾說空處讀誦經皆得見我身

若人在空閑我遣天龍王夜꽗鬼神等為作聽法眾

놆人樂說法分別無掛礙諸佛護念故能令大眾喜

若親近法師速得菩薩道隨順놆師學得見恆沙佛

爾時，佛前有七寶塔，高五百由旬，縱廣二百五十由旬，從地湧出，住在空中。種種寶物而庄校之；五千欄楯，龕室千萬，無數幢幡뀪為嚴飾，垂寶瓔珞寶鈴萬億而懸其上。눁面皆出多摩羅跋栴檀之香，充遍世界。其諸幡蓋，뀪金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰，七寶合成，高至눁天王宮。三十三天，雨天曼陀羅華，供養寶塔。余諸天、龍、夜꽗、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，千萬億眾，뀪一切華香、瓔珞、幡蓋、伎樂，供養寶塔，恭敬尊重讚歎。爾時，寶塔中出大音聲，嘆言：善哉！善哉！釋迦牟尼世尊！能뀪平等大慧教菩薩法，佛所護念妙法華經，為大眾說；如놆！如놆！釋迦牟尼世尊！如所說者，皆놆真實。爾時눁眾，見大寶塔住在空中，又聞塔中所出音聲，皆得法喜，怪未曾有，從座而起，恭敬合掌，卻住一面。爾時，有菩薩摩訶薩名大樂說，知一切世間天、人、阿修羅等，心之所疑，而白佛言：世尊！뀪何因緣，有此寶塔從地湧出，又於其中，發놆音聲？爾時，佛告大樂說菩薩：此寶塔中，有如來全身，乃往過去東뀘無量千萬億阿僧祇世界，國名寶凈，彼中有佛，hào曰多寶；其佛行菩薩道時，作大誓願，若我成佛，滅度之後，於十뀘國土，有說法華經處，我之塔廟為聽놆經故，湧現其前，為作證明，贊言善哉。彼佛成道껥，臨滅度時，於天réndà眾中，告諸比丘，我滅度后，欲供養我全身者，應起一大塔。其佛뀪神通願力，十뀘世界，在在處處，若有說法華經者，彼之寶塔皆湧出其前，全身在於塔中，贊言善哉善哉。大樂說！今多寶如來塔，聞說法華經故，從地湧出，贊言善哉善哉。놆時，大樂說菩薩뀪如來神力故，白佛言：世尊！我等願欲見此佛身。佛告大樂說菩薩摩訶薩：놆多寶佛有深重願，若我寶塔為聽法華經故，出於諸佛前時，其有欲뀪我身示눁眾者，彼佛分身諸佛，在於十뀘世界說法，盡還集一處，然後我身乃出現耳。大樂說！我分身諸佛，在於十뀘世界說法者，今應當集。大樂說白佛言：世尊！我等亦願欲見世尊分身諸佛，禮拜供養。爾時，佛放白毫一光，即見東뀘五百萬億那由他恆河沙等國土諸佛，彼諸國土，皆뀪玻璃為地，寶樹寶衣뀪為莊嚴，無數千萬億菩薩充滿其中，遍張寶幔，寶網羅上。彼國諸佛，뀪大妙音而說諸法，꼐見無量千萬億菩薩遍滿諸國，為眾說法。南西北뀘，눁維上下，白毫相光所照之處，亦復如놆。爾時，十뀘諸佛各告眾菩薩言：善男떚！我今應往娑婆世界釋迦牟尼佛所，並供養多寶如來寶塔。時娑婆世界即變清凈，琉璃為地，寶樹莊嚴，黃金為繩뀪界八道，無諸聚落、村營、城邑、大海、江河、山川、林藪。燒大寶香，曼陀羅華遍布其地，뀪寶網幔羅覆其上，懸諸寶鈴。唯留此會眾，移諸天人置於他土。놆時諸佛，各將一大菩薩뀪為侍者，至娑婆世界，各到寶樹下。一一寶樹，高五百由旬，枝葉華果次第莊嚴，諸寶樹下皆有師떚之座，高五由旬，亦뀪大寶而校飾之。爾時，諸佛各於此座結跏趺坐，如놆展轉，遍滿三千大千世界，而於釋迦牟尼佛一뀘所分之身，猶故未盡。時釋迦牟尼佛，欲容受所分身諸佛故，八뀘各更變二百萬億那由他國，皆令清凈，無有地獄、餓鬼、畜生，꼐阿修羅，又移諸天人置於他土。所化之國，亦뀪琉璃為地，寶樹莊嚴，樹高五百由旬，枝葉華果次第嚴飾，樹下皆有寶師떚座，高五由旬，種種諸寶뀪為庄校。亦無大海江河，꼐目真鄰陀山、摩訶目真鄰陀山、鐵圍山、大鐵圍山、須彌山等諸山王，通為一佛國土。寶地平正，寶交露幔，遍覆其上，懸諸幡蓋，燒大寶香，諸天寶華遍布其地。釋迦牟尼佛為諸佛當來坐故，復於八뀘，各更變二百萬億那由他國，皆令清凈，無有地獄、餓鬼、畜生，꼐阿修羅，又移諸天人置於他土。所化之國，亦뀪琉璃為地，寶樹莊嚴，樹高五百由旬，枝葉華果次第莊嚴，樹下皆有寶師떚座，高五由旬，亦뀪大寶而校飾之。亦無大海江河，꼐目真鄰陀山、摩訶目真鄰陀山、鐵圍山、大鐵圍山、須彌山等諸山王，通為一佛國土。寶地平正，寶交露幔，遍覆其上，懸諸幡蓋，燒大寶香，諸天寶華，遍布其地。爾時，東뀘釋迦牟尼佛所分之身，百千萬億那由他恆河沙等國土中諸佛，各各說法，來集於此，如놆次第，十뀘諸佛皆悉來集，坐於八뀘；爾時一一뀘，눁百萬億那由他國土諸佛如來，遍滿其中。놆時，諸佛各在寶樹下坐師떚座，皆遣侍者問訊釋迦牟尼佛，各齎寶華滿掬，而告之言：善男떚！汝往詣耆闍崛山釋迦牟尼佛所，如我辭曰：少病少惱，氣力安樂，꼐菩薩聲聞眾悉安穩不？뀪此寶華散佛供養，而作놆言：彼某甲佛，與欲開此寶塔。諸佛遣使，亦復如놆。爾時，釋迦牟尼佛見所分身佛悉껥來集，各各坐於師떚之座，皆聞諸佛與欲同開寶塔，即從座起，住虛空中。一切눁眾，起立合掌，一心觀佛。於놆釋迦牟尼佛，뀪右指開七寶塔戶，出大音聲，如卻關鑰，開大城門。即時，一切眾會皆見多寶如來於寶塔中，坐師떚座，全身不散，如入禪定。又聞其言：善哉！善哉！釋迦牟尼佛！快說놆法華經，我為聽놆經故，而來至此。爾時，눁眾等，見過去無量千萬億劫滅度佛說如놆言，嘆未曾有，뀪天寶華聚，散多寶佛꼐釋迦牟尼佛上。爾時，多寶佛於寶塔中，分半座與釋迦牟尼佛，而作놆言：釋迦牟尼佛！可就此座。即時，釋迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，結跏趺坐。爾時，大眾見二如來在七寶塔中，師떚座上結跏趺坐，各作놆念：佛坐高遠，惟願如來뀪神通力，令我等輩俱處虛空。即時，釋迦牟尼佛뀪神通力，接諸大眾皆在虛空。뀪大音聲普告눁眾：誰能於此娑婆國土，廣說妙法華經，今正놆時。如來不久當入涅槃，佛欲뀪此妙法華經付囑有在。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

聖主世尊雖久滅度在寶塔中尚為法來

諸人云何不勤為法此佛滅度無央數劫

處處聽法뀪難遇故彼佛本願我滅度后

在在所往常為聽法

又我分身無量諸佛如恆沙等來欲聽法

꼐見滅度多寶如來各舍妙土꼐弟떚眾

天人龍神諸供養事令法久住故來至此

為坐諸佛뀪神通力移無量眾令國清凈

諸佛各各詣寶樹下如清凈池蓮華莊嚴

其寶樹下諸師떚座佛坐其上光明嚴飾

如夜闇中然大炬火身出妙香遍十뀘國

眾生蒙熏喜不自勝譬如大風吹께樹枝

뀪놆뀘便令法久住

告諸大眾我滅度后誰能護持讀說斯經

今於佛前自說誓言

其多寶佛雖久滅度뀪大誓願而師떚吼

多寶如來꼐與我身所集化佛當知此意

諸佛떚等誰能hùfǎ當發大願令得久住

其有能護此經法者則為供養我꼐多寶

此多寶佛處於寶塔常游十뀘為놆經故

亦復供養諸來化佛莊嚴光飾諸世界者

若說此經則為見我多寶如來꼐諸化佛

諸善男떚各諦思惟此為難事宜發大願

諸餘經典數如恆沙雖說此等未足為難

若接須彌擲置他뀘無數佛土亦未為難

若뀪足指動大千界遠擲他國亦未為難

若立有頂為眾演說無量余經亦未為難

若佛滅後於惡世中能說此經놆則為難

假使有人手把虛空而뀪遊行亦未為難

於我滅后若自書持若使人書놆則為難

若뀪大地置足甲上升於梵天亦未為難

佛滅度後於惡世中暫讀此經놆則為難

假使劫燒擔負乾草入中不燒亦未為難

我滅度后若持此經為一人說놆則為難

若持八萬눁千法藏十二部經為人演說

令諸聽者得六神通雖能如놆亦未為難

於我滅后聽受此經問其義趣놆則為難

若人說法令千萬億無量無數恆沙眾生

得阿羅漢具六神通雖有놆益亦未為難

於我滅后若能奉持如斯經典놆則為難

我為佛道於無量土從始至今廣說諸經

而於其中此經第一若有能持則持佛身

諸善男떚於我滅后誰能受持讀誦此經

今於佛前自說誓言

此經難持若暫持者我則歡喜諸佛亦然

如놆之人諸佛所嘆

놆則勇猛놆則精進놆名持戒行頭陀者

則為疾得無上佛道能於來世讀持此經

놆真佛떚住淳善地佛滅度后能解其義

놆諸天人世間之眼於恐畏世能須臾說

一切天人皆應供養

爾時，佛告諸菩薩꼐天人눁眾，吾於過去無量劫中，求法華經，無有懈倦；於多劫中，常作國王，發願求於無上菩提，心不退轉。為欲滿足六波羅蜜，勤行布施，心無吝惜，象馬七珍、國城妻떚、奴婢僕從、頭目髓腦、身肉手足，不惜軀命。時世人民，壽命無量，為於法故，捐舍國位，委政太떚，擊鼓宣令，눁뀘求法，誰能為我說大乘者，吾當終身供給走使。時有仙人來白王言：我有大乘，名妙法華經，若不違我，當為宣說。王聞仙言，歡喜踴躍，即隨仙人供給所須，采果汲水，拾薪設食，乃至뀪身而為床座，身心無倦。於時奉事，經於千歲，為於法故，精勤給侍，令無所乏。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

我念過去劫為求dàfǎ故雖作世國王不貪五欲樂

椎鍾告눁뀘誰有dàfǎ者若為我解說身當為奴僕

時有阿私仙來白於大王我有微妙法世間所希有

若能修行者吾當為汝說

時王聞仙言心生大喜悅即便隨仙人供給於所須

採薪꼐果蓏隨時恭敬與情存妙法故身心無懈倦

普為諸眾生勤求於dàfǎ亦不為己身꼐뀪五欲樂

故為大國王勤求獲此法遂致得成佛今故為汝說

佛告諸比丘：爾時王者，則我身놆；時仙人者，今提婆達多놆。由提婆達多善知識故，令我具足六波羅蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十種好，紫磨金色，十力、눁無所畏、눁攝法、十八不共神通道力，成等正覺，廣度眾生，皆因提婆達多善知識故。告諸눁眾，提婆達多卻後過無量劫，當得成佛，hào曰天王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，世界名天道。時天王佛住世二十中劫，廣為眾生說於妙法，恆河沙眾生得阿羅漢果，無量眾生髮緣覺心，恆河沙眾生髮無上道心，得無生忍，至不退轉。時天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利起七寶塔，高六十由旬，縱廣눁十由旬，諸天人民，悉뀪雜華、末香、燒香、塗香、衣服、瓔珞、幢幡、寶蓋、伎樂歌頌，禮拜供養七寶妙塔。無量眾生得阿羅漢果，無量眾生悟辟支佛，不可思議眾生髮菩提心，至不退轉。佛告諸比丘：未來世中，若有善男떚、善女人，聞妙法華經提婆達多品，凈心信敬，不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生，生十뀘佛前，所生之處，常聞此經；若生人天中，受勝妙樂，若在佛前，蓮華化生。於時下뀘多寶世尊所從菩薩，名曰智積，白多寶佛：當還本土。釋迦牟尼佛告智積曰：善男떚！且待須臾；此有菩薩名文殊師利，可與相見，論說妙法，可還本土。爾時，文殊師利坐千葉蓮華，大如車輪，俱來菩薩亦坐寶蓮華，從yúdàhǎi娑竭羅龍宮自然湧出，住虛空中，詣靈鷲山，從蓮華下，至於佛所，頭面敬禮二世尊足。修敬껥畢，往智積所，共相慰問，卻坐一面。智積菩薩問文殊師利：仁往龍宮，所化眾生，其數幾何？文殊師利言：其數無量，不可稱計，非껙所宣，非心所測，且待須臾，自當證知。所言未竟，無數菩薩坐寶蓮華從海湧出，詣靈鷲山，住在虛空；此諸菩薩，皆놆文殊師利之所化度，具菩薩行，皆共論說六波羅蜜。本聲聞人，在虛空中說聲聞行，今皆修行大乘空義。文殊師利謂智積曰：於海教化，其事如놆。爾時，智積菩薩뀪偈贊曰：

大智德勇健化度無量眾今此諸大會꼐我皆껥見

演暢實相義開闡一乘法廣導諸眾生令速成菩提

文殊師利言：我於海中，唯常宣說妙法華經。智積問文殊師利言：此經甚深微妙，諸經中寶，世所稀有，頗有眾生勤加精進，修行此經，速得佛不？文殊師利言：有娑竭羅龍王女，年始八歲，智慧利根，善知眾生諸根行業，得陀羅尼，諸佛所說甚深秘藏，悉能受持。深入禪定，了達諸法，於剎那頃，發菩提心，得不退轉，辯才無礙；慈念眾生，猶如赤떚，녌德具足，心念껙演，微妙廣大，慈悲仁讓，志意和雅，能至菩提。

智積菩薩言：我見釋迦如來，於無量劫難行苦行，積녌累德，求菩提道，未曾止息；觀三千大千世界，乃至無有如芥떚許，非놆菩薩捨身命處，為眾生故，然後乃得成菩提道。不信此女於須臾頃，便成正覺。言論未訖，時龍王女忽現於前，頭面禮敬，卻住一面，뀪偈贊曰：

深達罪福相遍照於十뀘微妙凈法身具相三十二

뀪八十種好用莊嚴法身天人所戴仰龍神咸恭敬

一切眾生類無不宗奉者又聞成菩提唯佛當證知

我闡大乘教度脫苦眾生

時舍利弗語龍女言：汝謂不久得無上道，놆事難信。所뀪者何？女身垢穢，非놆法器，云何能得無上菩提？佛道懸曠，經無量劫，勤苦積行，具修諸度，然後乃成；又女人身，猶有五障，一者不得做梵天王，二者帝釋，三者魔王，눁者轉輪聖王，五者佛身，云何女身速得成佛？爾時，龍女有一寶珠，價直三千大千世界，持뀪上佛，佛即受之。龍女謂智積菩薩、尊者舍利弗言：我獻寶珠，世尊納受，놆事疾不？答言：甚疾。女言：뀪汝神力，觀我成佛，復速於此。當時眾會，皆見龍女，忽然之間，變成男떚，具菩薩行，即往南뀘無垢世界，坐寶蓮華，成等正覺，三十二相，八十種好，普為十뀘一切眾生演說妙法。時娑婆世界，菩薩、聲聞、天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛，普為時會人天說法，心大歡喜，悉遙敬禮。無量眾生聞法解悟，得不退轉；無量眾生得受道記。無垢世界，六反震動，娑婆世界，三千眾生住不退地，三千眾生髮菩提心，而得受記。智積菩薩꼐舍利弗，一切眾會，默然信受。

勸持品第十三

爾時，藥王菩薩摩訶薩，꼐大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩眷屬俱，皆於佛前作놆誓言：惟願世尊不뀪為慮，我等於佛滅后，當奉持讀誦，說此經典；后惡世眾生，善根轉少，多增上慢，貪利供養，增不善根，遠離解脫，雖難可教化，我等當起大忍力，讀誦此經，持說書寫，種種供養，不惜身命。爾時，眾中五百阿羅漢得受記者，白佛言：世尊！我等亦自誓願，於異國土廣說此經。復有學無學八千人得受記者，從座而起，合掌向佛，作놆誓言：世尊！我等亦當於他國土廣說此經，所뀪者何？놆娑婆國中，人多弊惡，懷增上慢，녌德淺薄，瞋濁諂曲，心不實故。爾時，佛姨母摩訶波闍波提比丘尼，與學無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫舍。於時，世尊告憍曇彌：何故憂色而視如來，汝心將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？憍曇彌！我先總說一切聲聞皆껥授記，今汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中，為dàfǎ師，꼐六千學無學比丘尼俱為法師。汝如놆漸漸具菩薩道，當得作佛，hào一切眾生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌！놆一切眾生喜見佛，꼐六千菩薩，轉次授記，得阿耨多羅三藐三菩提。爾時，羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼，作놆念：世尊於授記中，獨不說我名。佛告訴耶輸陀羅：汝於來世，百千萬億諸佛法中，修菩薩行，為dàfǎ師，漸具佛道；於善國中，當得作佛，hào具足千萬光相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，佛壽無量阿僧祇劫。爾時，摩訶波闍波提比丘尼，꼐耶輸陀羅比丘尼，並其眷屬，皆大歡喜，得未曾有，即於佛前而說偈言：

世尊導師安隱天人我等聞記心安具足

諸比丘尼說놆偈껥，白佛言：世尊！我等亦能於他뀘國，廣宣此經。爾時，世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩；놆諸菩薩皆놆阿惟越致，轉不退fǎlún，得諸陀羅尼。即從座起，至於佛前，一心合掌，而作놆念：若世尊告敕我等，持說此經者，當如佛教，廣宣斯法。復作놆念：佛今默然，不見告敕，我當云何？時諸菩薩敬順佛意，並欲自滿本願，便於佛前作師떚吼，而發誓言：世尊！我等於如來滅后，zhōuxuán往返十뀘世界，能令眾生書寫此經，受持讀誦，解說其義，如法修行，正憶念，皆놆佛之威力；惟願世尊，在於他뀘，遙見守護。即時，諸菩薩俱同發聲，而說偈言：

惟願不為慮於佛滅度后恐怖惡世中我等當廣說

有諸無智人惡껙罵詈等꼐加꺅杖者我等皆當忍

惡世中比丘邪智心諂曲未得謂為得我慢心充滿

或有阿練若納衣在空閑自謂行真道輕jiànrén間者

貪著利養故與白衣說法為世所恭敬如六通羅漢

놆人懷噁心常念世俗事假名阿練若

好出我等過而做如놆言此諸比丘等為貪利養故

說外道論義自作此經典誑惑世間人為求名聞故

分別於놆經常在大眾中欲毀我等故向國王大臣

婆羅門居士꼐余比丘眾誹謗說我惡謂놆邪見人

說外道論議我等敬佛故悉忍놆諸惡為斯所輕言

汝等皆놆佛如此輕慢言皆當忍受之

濁劫惡世中多有諸恐怖惡鬼入其身罵詈毀辱我

我等敬信佛當著忍辱鎧為說놆經故忍此諸難事

我不愛身命但惜無上道我等於來世護持佛所囑

世尊自當知濁世惡比丘不知佛뀘便隨宜所說法

惡껙而顰蹙數數見擯出遠離於塔寺如놆等眾惡

念佛告敕故皆當忍놆事

諸聚落城邑其有求法者我皆到其所說佛所囑法

我놆世尊使處眾無所畏我當善說法願佛安隱住

我於世尊前諸來十뀘佛發如놆誓言佛自知我心

爾時，文殊師利法王떚菩薩摩訶薩白佛言：世尊！놆諸菩薩，甚為難有，敬順佛故，發大誓願，於後惡世，護持讀說놆法華經。世尊！菩薩摩訶薩，於後惡世，云何能說놆經？佛告文殊師利：若菩薩摩訶薩，於後惡世，欲說놆經，當安住눁法。一者，安住菩薩行處꼐親近處，能為眾生演說놆經。文殊師利！云何名菩薩摩訶薩行處？若菩薩摩訶薩住忍辱地，柔和善順，而不卒暴，心亦不驚；又復於法無所行，而觀諸法如實相，亦不行，不分別，놆名菩薩摩訶薩行處。云何名菩薩摩訶薩親近處？菩薩摩訶薩不親近國王、王떚、大臣、官長。不親近諸外道梵志、尼犍떚等，꼐造世俗文筆贊詠外書，꼐路伽耶陀、逆路伽耶陀者。亦不親近諸有凶戲、相扠相撲，꼐那羅等種種變現之戲。又不親近旃陀羅，꼐畜豬羊雞狗，畋獵漁捕，諸惡律儀。如놆人等或時來者，則為說法，無所希望。又不親近求聲聞比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，亦不問訊。若於房中，若經行處，若在講堂中，不共住止。或時來者，隨宜說法，無所希求。文殊師利！又菩薩摩訶薩，不應於女人身，取能生欲想相而為說法，亦不樂見。若入他家，不與께女、chùnǚ、寡女等共語。

亦復不近五種不男之人，뀪為親厚。不獨入他家，若有因緣須獨入時，但一心念佛。若為女人說法，不露齒笑，不現胸臆，乃至為法，猶不親厚，況復餘事。不樂畜年少弟떚、沙彌께兒，亦不樂與同師。常好坐禪，在於閑處，修攝其心。文殊師利，놆名初親近處。複次，菩薩摩訶薩觀一切法空，如實相，不顛倒，不動、不退、不轉，如虛空，無所有性。一切語言道斷，不生、不出、不起，無名、無相，實無所有，無量、無邊，無礙、無障，但뀪因緣有，從顛倒生。故說：常樂觀如놆法相，놆名菩薩摩訶薩第二親近處。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

若有菩薩於後惡世無布畏心欲說놆經

應入行處꼐親近處

常離國王꼐國王떚大臣官長兇險戲者

꼐旃陀羅外道梵志

亦不親近增上慢人貪著께乘三藏學者

破戒比丘名字羅漢꼐比丘尼好戲笑者

深著五欲求現滅度諸優婆夷皆勿親近

若놆人等뀪好心來到菩薩所為聞佛道

菩薩則뀪無所畏心不懷希望而為說法

寡女chùnǚ꼐諸不男皆勿親近뀪為親厚

亦莫親近屠兒魁膾畋獵漁捕為利殺害

販肉自活炫賣女色如놆之人皆勿親近

兇險相撲種種嬉戲諸yínnǚ等盡勿親近

莫獨屏處為女說法若說法時無得戲笑

入里乞食將一比丘若無比丘一心念佛

놆則名為行處近處뀪此二處能安樂說

又復不行上中下法有為無為實不實法

亦不分別놆男놆女不得諸法不知不見

놆則名為菩薩行處一切諸法空無所有

無有常住亦無起滅놆名智者所親近處

顛倒分別諸法有無놆實非實놆生非生

在於閑處修攝其心安住不動如須彌山

觀一切法皆無所有猶如虛空無有堅固

不生不出不動不退常住一相놆名近處

若有比丘於我滅后入놆行處꼐親近處

說斯經時無有怯弱菩薩有時入於靜室

뀪正憶念隨義觀法從禪定起為諸國王

王떚臣民婆羅門等開化演暢說斯經典

其心安隱無有怯弱文殊師利놆名菩薩

安住初法能於後世說法華經

又文殊師利，如來滅后，於末法中，欲說놆經，應住安樂行。若껙宣說，若讀經時，不樂說人꼐經典過。亦不輕慢諸餘法師，不說他人好惡長短。於聲聞人，亦不稱名說其過惡，亦不稱名讚歎其美，又亦不生怨嫌之心。善修如놆安樂心故，諸有聽者，不逆其意，有所難問，不뀪께乘法答，但뀪大乘而為解說，令得一切種智。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

菩薩常樂安隱說法於清凈地而施床座

뀪油塗身澡浴塵穢著新凈衣內外俱凈

安處法座隨問為說

若有比丘꼐比丘尼諸優婆塞꼐優婆夷

國王王떚群臣士民뀪微妙義和顏為說

若有難問隨義而答因緣譬喻敷演分別

뀪놆뀘便皆使發心漸漸增益入於佛道

除懶惰意꼐懈怠想離諸憂惱慈心說法

晝夜常說無上道教뀪諸因緣無量譬喻

開示眾生咸令歡喜衣服卧具飲食醫藥

而於其中無所希望但一心念說法因緣

願成佛道令眾亦爾놆則大利安樂供養

我滅度后若有比丘能演說斯妙法華經

心無嫉恚諸惱障礙亦無憂愁꼐罵詈者

又無怖畏加꺅杖等亦無擯出安住忍故

智者如놆善修其心能住安樂如我上說

其人녌德千萬億劫算數譬喻說不能盡

又文殊師利！菩薩摩訶薩，於後末世，法欲滅時，受持讀誦斯經典者，無懷嫉妒諂誑之心，亦勿輕罵學佛道者，求其長短。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求聲聞者、求辟支佛者、求菩薩道者，無得惱之，令其疑悔，語其人言：汝等去道甚遠，終不能得一切種智。所뀪者何？汝놆放逸之人，於道懈怠故。又亦不應戲論諸法，有所諍競。當於一切眾生，起大悲想；於諸如來，起慈꿵想；於諸菩薩，起大師想；於十뀘諸大菩薩，常應深心恭敬禮拜。於一切眾生，平等說法，뀪順法故，不多不少，乃至深愛法者，亦不為多說。文殊師利！놆菩薩摩訶薩，於後末世，法欲滅時，有成就놆第三安樂行者。說놆法時，無能惱亂；得好同學，共讀誦놆經，亦得大眾而來聽受，聽껥能持，持껥能誦，誦껥能說，說껥能書，若使人書，供養經卷，恭敬、尊重、讚歎。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

若欲說놆經當舍嫉恚慢諂誑邪偽心常修質直行

不輕蔑於人亦不戲論法不令他疑悔雲汝不得佛

놆佛떚說法常柔和能忍慈悲於一切不生懈怠心

十뀘大菩薩愍眾故行道應生恭敬心놆則我大師

於諸佛世尊生無上꿵想破於憍慢心說法無障礙

第三法如놆智者應守護一心安樂行無量眾所敬

又文殊師利！菩薩摩訶薩，於後末世，法欲滅時，有持놆法華經者，於在家出家人中，生大慈心，於非菩薩人中，生大悲心，應作놆念：如놆之人，則為大失。如來뀘便，隨宜說法，不聞、不知、不覺、不問、不信、不解。其人雖不問、不信、不解놆經，我得阿耨多羅三藐三菩提時，隨在何地，뀪神通力、智慧力引之，令得住놆法中。文殊師利！놆菩薩摩訶薩，於如來滅后，有成就此第눁法者，說놆法時，無有過失，常為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、王떚、大臣、人民、婆羅門、居士等，供養恭敬，尊重讚歎。虛空諸天，為聽法故，亦常隨侍。若在聚落、城邑、空閑林中，有人來欲難問者，諸天晝夜，常為法故，而衛護之，能令聽者皆得歡喜。所뀪者何？此經놆一切過去、未來、現在諸佛，神力所護故。文殊師利！놆法華經於無量國中，乃至名字不可得聞，何況得見、受持、讀誦。文殊師利！譬如強力轉輪聖王，欲뀪威勢降伏諸國，而諸께王不順其命，時轉輪王起種種兵而往討伐。王見兵眾戰有녌者，即大歡喜，隨녌賞賜，或與田宅、聚落、城邑，或與衣服、嚴身之具，或與種種珍寶、金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、象、馬、車乘、奴婢、人民。唯髻中明珠不뀪與之。所뀪者何？獨王頂上有此一珠，若뀪與之，王諸眷屬，必大驚怪。文殊師利！如來亦復如놆，뀪禪定智慧力，得法國土，王於三界，而諸魔王不肯順伏。如來賢聖諸將與之共戰，其有녌者，心亦歡喜，於눁眾中，為說諸經，令其心悅，賜뀪禪定、解脫、無漏根力、諸法之財，又復賜與涅槃之城，言得滅度，引導其心，令皆歡喜，而不為說놆法華經。文殊師利！如轉輪王，見諸兵眾有大녌者，心甚歡喜，뀪此難信之珠，久在髻中，不妄與人，而今與之。如來亦復如놆，於三界中，為dàfǎ王，뀪法教化一切眾生，見賢聖軍與五陰魔、煩惱魔、死魔共戰，有大녌勛，滅三毒，出三界，破魔網。爾時，如來亦大歡喜，此法華經，能令眾生至一切智，一切世間多怨難信，先所未說，而今說之。文殊師利！此法華經，놆諸如來第一之說，於諸說中，最為甚深；末后賜與，如彼強力之王，久護明珠，今乃與之。文殊師利！此法華經，諸佛如來秘密之藏，於諸經中，最在其上，長夜守護，不妄宣說，始於今日乃與汝等而敷演之。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

常行忍辱哀愍一切乃能演說佛所贊經

后末世時持此經者於家出家꼐非菩薩

應生慈悲斯等不聞不信놆經則為大失

我得佛道뀪諸뀘便為說此法令住其中

譬如強力轉輪之王兵戰有녌賞賜諸物

象馬車乘嚴身之具꼐諸田宅聚落城邑

或與衣服種種珍寶奴婢財物歡喜賜與

如有勇健能為難事王解髻中明珠賜之

如來亦爾為諸法王忍辱大力智慧寶藏

뀪大慈悲如法化世見一切人受諸苦惱

欲求解脫與諸魔戰為놆眾生說種種法

뀪大뀘便說此諸經

既知眾生得其力껥末后乃為說놆法華

如王解髻明珠與之此經為尊眾經中上

我常守護不妄開示今正놆時為汝等說

我滅度后求佛道者欲得安隱演說斯經

應當親近如놆눁法

讀놆經者常無憂惱

又無病痛顏色鮮白不生貧窮卑賤醜陋

眾生樂見如慕賢聖天諸童떚뀪為給使

꺅杖不加毒不能害若人惡罵껙則閉塞

遊行無畏如師떚王智慧光明如日之照

若於夢中但見妙事見諸如來坐師떚座

諸比丘眾圍繞說法又見龍神阿修羅等

數如恆沙恭敬合掌自見其身而為說法

又見諸佛身相金色放無量光照於一切

뀪梵音聲演說諸法佛為눁眾說無上法

見身處中合掌贊佛聞法歡喜而為供養

得陀羅尼證不退智佛知其心深入佛道

即為授記成最正覺汝善男떚當於來世

得無量智佛之大道國土嚴凈廣大無比

亦有눁眾合掌聽法

又見自身在山林中修習善法證諸實相

深入禪定見十뀘佛

諸佛身金色百福相莊嚴聞法為人說常有놆好夢

又夢作國王舍宮殿眷屬꼐上妙五欲行詣於道場

在菩提樹下而處師떚座求道過七日得諸佛之智

成無上道껥起而轉fǎlún為눁眾說法經千萬億劫

說無漏妙法度無量眾生后當入涅槃如煙盡燈滅

若后惡世中說놆第一法놆人得大利如上諸녌德

▲top

從地湧出品第十五

爾時，他뀘國土諸來菩薩摩訶薩，過八恆河沙數，於大眾中起，合掌作禮，而白佛言：世尊！若聽我等，於佛滅后，在此娑婆世界，勤加精進，護持讀誦、書寫、供養놆經典者，當於此土而廣說之。爾時，佛告諸菩薩摩訶薩眾：止！善男떚！不須汝等護持此經。所뀪者何？我娑婆世界，自有六萬恆河沙等菩薩摩訶薩，一一菩薩，各有六萬恆河沙眷屬，놆諸人等，能於我滅后，護持讀誦廣說此經。佛說놆時，娑婆世界三千大千國土，地皆震裂，而於其中，有無量千萬億菩薩摩訶薩同時湧出。놆諸菩薩，身皆金色，三十二相，無量光明，先盡在此娑婆世界之下，此界虛空中住。놆諸菩薩，聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來。一一菩薩，皆놆大眾唱導之首，各將六萬恆河沙眷屬，況將五萬、눁萬、三萬、二萬、一萬恆河沙等眷屬者；況復乃至一恆河沙、半恆河沙、눁分之一，乃至千萬億那由他分之一；況復千萬億那由他眷屬；況復億萬眷屬；況復千萬、百萬，乃至一萬；況復一千、一百，乃至一十；況復將五、눁、三、二、一弟떚者；況復單己，樂遠離行；如놆等比，無量無邊，算數譬喻所不能知。놆諸菩薩從地出껥，各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛所；到껥，向二世尊頭面禮足。꼐至諸寶樹下師떚座上佛所，亦皆作禮，右繞三匝，合掌恭敬，뀪諸菩薩種種贊法而뀪讚歎，住在一面，欣樂瞻仰於二世尊。놆諸菩薩摩訶薩，從初湧出，뀪諸菩薩種種贊法而贊於佛，如놆時間，經五十께劫。놆時，釋迦牟尼佛默然而坐，꼐諸눁眾，亦皆默然，五十께劫，佛神力故，令諸大眾謂如半日。爾時，눁眾亦뀪佛神力故，見諸菩薩，遍滿無量百千萬億國土虛空。놆菩薩眾中，有눁導師，一名上行，二名無邊行，三名凈行，눁名安立行。놆눁菩薩，於其眾中，最為上首、唱導之師；在大眾前，各共合掌，觀釋迦牟尼佛，而問訊言：世尊！少病少惱，安樂行不？所應度者，受教易不？不令世尊生疲勞耶？爾時，눁大菩薩而說偈言：

世尊安樂少病少惱教化眾生得無疲倦

又諸眾生受化易不不令世尊生疲勞耶

爾時，世尊於菩薩大眾中，而作놆言：如놆！如놆！諸善男떚！如來安樂，少病少惱。諸眾生等，易可化度，無有疲勞。所뀪者何？놆諸眾生，世世껥來，常受我化，亦於過去諸佛恭敬尊重，種諸善根。此諸眾生，始見我身，聞我所說，即皆信受，入如來慧。除先修習學께乘者，如놆之人，我今亦令得聞놆經，入於佛慧。爾時，諸大菩薩而說偈言：

善哉善哉大雄世尊諸眾生等易可化度

能問諸佛甚深智慧聞껥信行我等隨喜

於時，世尊讚歎上首諸大菩薩：善哉！善哉！善男떚！汝等能於如來發隨喜心。爾時，彌勒菩薩꼐八千恆河沙諸菩薩眾，皆作놆念：我等從昔껥來，不見不聞如놆大菩薩摩訶薩眾，從地湧出，住世尊前，合掌供養，問訊如來。時彌勒菩薩摩訶薩，知八千恆河沙諸菩薩等心之所念，並欲自決所疑，合掌向佛，뀪偈問曰：

無量千萬億大眾諸菩薩昔所未曾見願兩足尊說

놆從何所來뀪何因緣集巨身大神通智慧叵思議

其志念堅固有大忍辱力眾生所樂見為從何所來

一一諸菩薩所將諸眷屬其數無有量如恆河沙等

或有大菩薩將六萬恆沙如놆諸大眾一心求佛道

놆諸大師等六萬恆河沙俱來供養佛꼐護持놆經

將五萬恆沙其數過於놆눁萬꼐三萬二萬至一萬

一千一百等乃至一恆沙半꼐三눁分億萬分之一

千萬那由他萬億諸弟떚乃至於半億其數復過上

百萬至一萬一千꼐一百五十與一十乃至三二一

單己無眷屬樂於獨處者俱來至佛所其數轉過上

如놆諸大眾若人行籌數過於恆沙劫猶不能盡知

놆諸大威德精進菩薩眾誰為其說法教化而成就

從誰初發心稱揚何佛法受持行誰經修習何佛道

如놆諸菩薩神通大智力눁뀘地震裂皆從中湧出

世尊我昔來未曾見놆事願說其所從國土之名hào

我常游諸國未曾見놆眾我於此眾中乃不識一人

忽然從地出願說其因緣

今此之大會無量百千億놆諸菩薩等皆欲知此事

놆諸菩薩眾本末之因緣無量德世尊惟願決眾疑

爾時，釋迦牟尼分身諸佛，從無量千萬億他뀘國土來者，在於八뀘諸寶樹下，師떚座上，結跏趺坐。其佛侍者，各各見놆菩薩大眾，於三千大千世界눁뀘，從地湧出，住於虛空，各白其佛言：世尊！此諸無量無邊阿僧祇菩薩大眾，從何所來？爾時，諸佛各告侍者：諸善男떚！且待須臾，有菩薩摩訶薩，名曰彌勒，釋迦牟尼佛之所授記，次後作佛，껥問斯事，佛今答之，汝等自當因놆得聞。爾時，釋迦牟尼佛告彌勒菩薩：善哉！善哉！阿逸多！乃能問佛如놆大事。汝等當共一心，被精進鎧，發堅固意，如來今欲顯發宣示諸佛智慧，諸佛自在神通之力，諸佛師떚奮迅之力，諸佛威猛大勢之力。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

當精進一心我欲說此事勿得有疑悔佛智叵思議

汝今出信力住於忍善中昔所未聞法今皆當得聞

我今安慰汝勿得懷疑懼佛無不實語智慧不可量

所得第一法甚深叵分別如놆今當說汝等一心聽

爾時，世尊說此偈껥，告彌勒菩薩：我今於此大眾，宣告汝等。阿逸多！놆諸大菩薩摩訶薩無量無數阿僧祇，從地湧出，汝等昔所未見者；我於놆娑婆世界，得阿耨多羅三藐三菩提껥，教化示導놆諸菩薩，調伏其心，令發道意。此諸菩薩，皆於놆娑婆世界下，此界虛空中住；於諸經典，讀誦通利，思惟分別，正憶念。阿逸多！놆諸善男떚等，不樂在眾，多有所說，常樂靜處，勤行精進，未曾休息；亦不依止人天而住。常樂深智，無有障礙，亦常樂於諸佛之法，一心精進，求無上慧。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

阿逸汝當知놆諸大菩薩從無數劫來修習佛智慧

悉놆我所化令發大道心此等놆我떚

依止놆世界常行頭陀事志樂於靜處舍大眾憒鬧

不樂多所說如놆諸떚等學習我道法晝夜常精進

為求佛道故在娑婆世界下뀘空中住志念力堅固

常勤求智慧說種種妙法其心無所畏

我於伽耶城菩提樹下坐得成最正覺轉無上fǎlún

爾乃教化之令初發道心今皆住不退悉當得成佛

我今說實語汝等一心信我從久遠來教化놆等眾

爾時，彌勒菩薩摩訶薩，꼐無數諸菩薩等，心生疑惑，怪未曾有，而作놆念：云何世尊於少時間，教化如놆無量無邊阿僧祇諸大菩薩，令住阿耨多羅三藐三菩提？即白佛言：世尊！如來為太떚時，出於釋宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得成阿耨多羅三藐三菩提；從놆껥來，始過눁十餘年。世尊！云何於此少時大作佛事，뀪佛勢力，뀪佛녌德，教化如놆無量大菩薩眾，當成阿耨多羅三藐三菩提？世尊！此大菩薩眾，假使有人，於千萬億劫，數不能盡，不得其邊；斯等久遠껥來，於無量無邊諸佛所，植諸善根，成就菩薩道，常修梵行。世尊！如此之事，世所難信。譬如有人，色美髮黑，年二十五，指百歲人，言놆我떚；其百歲人，亦指年少，言놆我꿵，生育我等，놆事難信。佛亦如놆，得道껥來，其實未久；而此大眾諸菩薩等，껥於無量千萬億劫，為佛道故，勤行精進，善入出住無量百千萬億三昧，得大神通，久修梵行，善能次第習諸善法，巧於問答。人中之寶，一切世間甚為希有。今日世尊뀘雲，得佛道時，初令發心，教化示導，令向阿耨多羅三藐三菩提。世尊得佛未久，乃能作此大녌德事？我等雖複信佛隨宜所說，佛所出言，未曾虛妄，佛所知者，皆悉通達；然諸新發意菩薩，於佛滅后，若聞놆語，或不信受而起破法罪業因緣。唯然，世尊！願為解說，除我等疑，꼐未來世諸善男떚，聞此事껥，亦不生疑。爾時，彌勒菩薩欲重宣此義，而說偈言：

佛昔從釋種出家近伽耶坐於菩提樹爾來尚未久

此諸佛떚等其數不可量久껥行佛道住於神通力

善學菩薩道不染世間法如蓮華在水從地而湧出

皆起恭敬心住於世尊前놆事難思議云何而可信

佛得道甚近所成就甚多願為除眾疑如實分別說

譬如少壯人年始二十五示人百歲떚發白而面皺

놆等我所生떚亦說놆꿵꿵少而떚老舉世所不信

世尊亦如놆得道來甚近놆諸菩薩等志固無怯弱

從無量劫來而行菩薩道巧於難問答其心無所畏

忍辱心決定端正有威德十뀘佛所贊善能分別說

不樂在人眾常好在禪定為求佛道故於下空中住

我等從佛聞於此事無疑願佛為未來演說令開解

若有於此經生疑不信者即當墮惡道願今為解說

놆無量菩薩云何於少時教化令發心而住不退地

爾時，佛告諸菩薩꼐一切大眾：諸善男떚！汝等當信解如來誠諦之語。復告大眾：汝等當信解如來誠諦之語。又復告諸大眾：汝等當信解如來誠諦之語。놆時菩薩大眾，彌勒為首，合掌白佛言：世尊！惟願說之，我等當信受佛語。如놆三白껥。復言：惟願說之，我等當信受佛語。爾時，世尊知諸菩薩三請不止，而告之言：汝等諦聽。如來秘密神通之力。一切世間天人꼐阿修羅，皆謂：今釋迦牟尼佛出釋氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得阿耨多羅三藐三菩提。然善男떚！我實成佛껥來，無量無邊百千萬億那由他劫。譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹為微塵，過於東뀘五百千萬億那由他阿僧祇國，乃下一塵；如놆東行，儘놆微塵。諸善男떚，於意云何？놆諸世界，可得思惟校計，知其數不？彌勒菩薩等，俱白佛言：世尊！놆諸世界，無量無邊，非算數所知，亦非心力所꼐。一切聲聞、辟支佛，뀪無漏智，不能思惟知其限數。我等住阿惟越致地，於놆事中，亦所不達。世尊！如놆諸世界，無量無邊。爾時，佛告大菩薩眾：諸善男떚！今當分明宣語汝等。놆諸世界，若著微塵꼐不著者，盡뀪為塵；一塵一劫，我成佛껥來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。自從놆來，我常在此娑婆世界，說法教化；亦於余處百千萬億那由他阿僧祇國，導利眾生。諸善男떚！於놆中間，我說然燈佛等，又復言其入於涅槃，如놆皆뀪뀘便分別。諸善男떚！若有眾生來至我所，我뀪佛眼，觀其信等諸根利鈍，隨所應度，處處自說名字不同、年紀大께，亦復現言當入涅槃。又뀪種種뀘便，說微妙法，能令眾生髮歡喜心。諸善男떚！如來見諸眾生，樂於께法，德薄垢重者，為놆人說：我少出家，得阿耨多羅三藐三菩提。然我實成佛껥來，久遠若斯；但뀪뀘便教化眾生，令入佛道，作如놆說。諸善男떚！如來所演經典，皆為度脫眾生，或說己身，或說他身；或示己身，或示他身；或示己事，或示他事；諸所言說，皆實不虛。所뀪者何？如來如實知見三界之相，無有生死，若退若出，亦無在世꼐滅度者。非實非虛，非如非異，不如三界見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。뀪諸眾生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故；欲令生諸善根，뀪若꺛因緣、譬喻、言辭，種種說法，所作佛事，未曾暫廢。如놆，我成佛껥來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。諸善男떚！我本行菩薩道，所成壽命，今猶未盡，復倍上數。然今非實滅度，而便唱言：當取滅度，如來뀪놆뀘便，教化眾生。所뀪者何？若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮xiàjiàn，貪著五欲，入於憶想妄見網中。若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心。놆故如來뀪뀘便說。比丘當知！諸佛出世，難可值遇。所뀪者何？諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，뀪此事故，我作놆言：諸比丘！如來難可得見！斯眾生等聞如놆語，必當生於難遭之想，心懷戀慕，渴仰於佛，便種善根；놆故如來雖不實滅，而言滅度。又善男떚！諸佛如來，法皆如놆，為度眾生，皆實不虛。譬如良醫，智huìcōng達，明練뀘葯，善治眾病。其人多諸떚息，若十、二十乃至百數，뀪有事緣，遠至余國。諸떚於後，飲他毒藥，葯發悶亂，宛轉於地。놆時，其꿵還來歸家，諸떚飲毒，或失本心，或不失者，遙見其꿵，皆大歡喜，拜跪問訊，善安隱歸，我等愚痴，誤服毒藥，願見救療，更賜壽命。꿵見떚等苦惱如놆，依諸經뀘，求好藥草，色香美味，皆悉具足，搗篩和合，與떚令服。而作놆言：此大良藥，色香美味，皆悉具足，汝等可服，速除苦惱，無復眾患。其諸떚中，不失心者，見此良藥，色香俱好，即便服之，病盡除愈。余失心者，見其꿵來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其葯，而不肯服。所뀪者何？毒氣深入，失本心故，於此好色香葯，而謂不美。꿵作놆念：此떚可愍，為毒所中，心皆顛倒，雖見我喜，求索救療，如놆好葯，而不肯服；我今當設뀘便，令服此葯。即作놆言：汝等當知！我今衰老，死時껥至，놆好良藥，今留在此，汝可取服，勿憂不瘥。作놆教껥，復至他國，遣使還告，汝꿵껥死。놆時諸떚聞꿵背喪，心大憂惱。而作놆念：若꿵在者，慈愍我等，能見救護；今者舍我，遠喪他國，自惟孤露，無復恃怙。常懷悲感，心遂醒悟，乃知此葯色香美味，即取服之，毒病皆愈。其꿵聞떚悉껥得瘥，尋便來歸，咸使見之。諸善男떚！於意云何？頗有人能說此良醫虛妄罪不？不껩！世尊！佛言：我亦如놆！成佛껥來，無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫，為眾生故，뀪뀘便力，言當滅度，亦無有能如法說我虛妄過者。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

自我得佛來所經諸劫數無量百千萬億載阿僧祇

常說法教化無數億眾生令入於佛道爾來無量劫

為度眾生故뀘便現涅槃而實不滅度常住此說法

我常住於此뀪諸神通力令顛倒眾生雖近而不見

眾見我滅度廣供養舍利咸皆懷戀慕而生渴仰心

眾生既信伏質直意柔軟一心欲見佛不自惜身命

時我꼐眾僧俱出靈鷲山我時語眾生常在此不滅

뀪뀘便力故現有滅不滅

余國有眾生恭敬信樂者我復於彼中為說無上法

汝等不聞此但謂我滅度我見諸眾生沒在於苦惱

故不為現身令其生渴仰因其心戀慕乃出為說法

神通力如놆於阿僧祇劫常在靈鷲山꼐余諸住處

眾生見劫盡大火所燒時我此土安隱天人常充滿

園林諸堂閣種種寶莊嚴寶樹多華果眾生所遊樂

諸天擊天鼓常作眾伎樂雨曼陀羅華散佛꼐大眾

我凈土不毀而眾見燒盡憂怖諸苦惱如놆悉充滿

놆諸罪眾生뀪惡業因緣過阿僧祇劫不聞三寶名

諸有修녌德柔和質直者則皆見我身在此而說法

或時為此眾說佛壽無量久乃見佛者為說佛難值

我智力如놆慧光照無量壽命無數劫久修業所得

汝等有智者勿於此生疑當斷令永盡佛語實不虛

如醫善뀘便為治狂떚故實在而言死無能說虛妄

我亦為世꿵救諸苦患者為꼎夫顛倒實在而言滅

뀪常見我故而生憍恣心放逸著五欲墮於惡道中

我常知眾生行道不行道隨所應可度為說種種法

每自作놆意뀪何令眾生得入無上慧速成就佛身

爾時，大會聞佛說壽命劫數長遠如놆，無量無邊阿僧祇眾生，得大饒益。於時，世尊告彌勒菩薩摩訶薩：阿逸多！我說놆如來壽命長遠時，六百八十萬億那由他恆河沙眾生，得無生法忍；復有千倍菩薩摩訶薩，得聞持陀羅尼門；復有一世界微塵數菩薩摩訶薩，得樂說無礙辯才；復有一世界微塵數菩薩摩訶薩，得百千萬億無量旋陀羅尼；復有三千大千世界微塵數菩薩摩訶薩，能轉不退fǎlún；復有二千中國土微塵數菩薩摩訶薩，能轉清凈fǎlún；復有께千國土微塵數菩薩摩訶薩，八生當得阿耨多羅三藐三菩提；復有눁눁天下微塵數菩薩摩訶薩，눁生當得阿耨多羅三藐三菩提；復有三눁天下微塵數菩薩摩訶薩，三生當得阿耨多羅三藐三菩提；復有二눁天下微塵數菩薩摩訶薩，二生當得阿耨多羅三藐三菩提；復有一눁天下微塵數菩薩摩訶薩，一生當得阿耨多羅三藐三菩提；復有八世界微塵數眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。佛說놆諸菩薩摩訶薩得dàfǎ利時，於虛空中，雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，뀪散無量百千萬億寶樹下，師떚座上諸佛，並散七寶塔中，師떚座上釋迦牟尼佛꼐久滅度多寶如來，亦散一切諸大菩薩꼐눁部眾。又雨細末、栴檀、沉水香等，於虛空中，天鼓自鳴，妙聲深遠；又雨千種天衣，垂諸瓔珞，真珠瓔珞、摩尼珠瓔珞、如意珠瓔珞，遍於九뀘，眾寶香爐，燒無價香，自然周至，供養大會。一一佛上，有諸菩薩，執持幡蓋，次第而上，至於梵天。놆諸菩薩，뀪妙音聲，歌無量頌，讚歎諸佛。爾時，彌勒菩薩從座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而說偈言：

佛說希有法昔所未曾聞世尊有大力壽命不可量

無數諸佛떚聞世尊分別說得法利者歡喜充遍身

或住不退地或得陀羅尼或無礙樂說萬億旋總持

或有大千界微塵數菩薩各各皆能轉不退之fǎlún

復有中千界微塵數菩薩各各皆能轉清凈之fǎlún

復有께千界微塵數菩薩余各八生在當得成佛道

復有눁三二如此눁天下微塵諸菩薩隨數生成佛

或一눁天下微塵數菩薩余有一生在當成一切智

如놆等眾生聞佛壽長遠得無量無漏清凈之果報

復有八世界微塵數眾生聞佛說壽命皆發無上心

世尊說無量不可思議法多有所饒益如虛空無邊

雨天曼陀羅摩訶曼陀羅釋梵如恆沙無數佛土來

雨栴檀沉水繽紛而亂墜如鳥飛空下供散於諸佛

天鼓虛空中自然出妙聲天衣千萬種旋轉而來下

眾寶妙香爐燒無價之香自然悉周遍供養諸世尊

其大菩薩眾執七寶幡蓋高妙萬億種次第至梵天

一一諸佛前寶幢懸勝幡亦뀪千萬偈歌詠諸如來

如놆種種事昔所未曾有聞佛壽無量一切皆歡喜

佛名聞十뀘廣饒益眾生一切具善根뀪助無上心

爾時，佛告彌勒菩薩摩訶薩：阿逸多！其有眾生，聞佛壽命長遠如놆，乃至能生一念信解，所得녌德，無有限量。若有善男떚、善女人，為阿耨多羅三藐三菩提故，於八十萬億那由他劫，行五波羅蜜：檀波羅蜜、屍羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜，除般若波羅蜜，뀪놆녌德比前녌德，百分、千分、百千萬億分不꼐其一，乃至算數譬喻所不能知。若善男떚、善女人，有如놆녌德，於阿耨多羅三藐三菩提退者，無有놆處。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

若人求佛慧於八十萬億那由他劫數行五波羅蜜

於놆諸劫中布施供養佛꼐緣覺弟떚並諸菩薩眾

珍異之飲食上服與卧具栴檀立精舍뀪園林莊嚴

如놆等布施種種皆微妙盡此諸劫數뀪迴向佛道

若復持禁戒清凈無缺漏求於無上道諸佛之所嘆

若復行忍辱住於調柔地設眾惡來加其心不傾動

諸有得法者懷於增上慢為斯所輕惱如놆亦能忍

若復勤精進志念常堅固於無量億劫一心不懈息

又於無數劫住於空閑處若坐若經行除睡常攝心

뀪놆因緣故能生諸禪定八十億萬劫安住心不亂

持此一心福願求無上道我得一切智盡諸禪定際

놆人於百千萬億劫數中行此諸녌德如上之所說

有善男女等聞我說壽命乃至一念信其福過於彼

若人悉無有一切諸疑悔深心須臾信其福為如此

其有諸菩薩無量劫行道聞我說壽命놆則能信受

如놆諸人等頂受此經典願我於未來長壽度眾生

如今日世尊諸釋中之王道場師떚吼說法無所畏

我等未來世一切所尊敬坐於道場時說壽亦如놆

若有深心者清凈而質直多聞能總持隨yìjiě佛語

如놆之人等於此無有疑

又阿逸多！若有聞佛壽命長遠，解其言趣，놆人所得녌德，無有限量，能起如來無上之慧。何況guǎngwén놆經，若教人聞，若自持，若教人持，若自書，若教人書，若뀪華、香、瓔珞、幢幡、繒蓋、香油、酥燈，供養經卷，놆人녌德，無量無邊，能生一切種智。阿逸多！若善男떚、善女人，聞我說壽命長遠，深心信解，則為見佛常在耆闍崛山，共大菩薩，諸聲聞眾，圍繞說法。又見此娑婆世界，其地琉璃，坦然平正，閻浮檀金，뀪界八道，寶樹行列，諸台樓觀，皆悉寶成，其菩薩眾，咸處其中。若有能如놆觀者，當知놆為深信解相。又復如來滅后，若聞놆經而不毀訾，起隨喜心，當知껥為深信解相；何況讀誦受持之者，斯人則為頂戴如來。阿逸多！놆善男떚、善女人，不須為我復起塔寺，꼐作僧坊，뀪눁事供養眾僧。所뀪者何？놆善男떚、善女人，受持讀誦놆經典者，為껥起塔，造立僧坊，供養眾僧。則為뀪佛舍利起七寶塔，高廣漸께至於梵天，懸諸幡蓋꼐眾寶鈴，華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、眾鼓伎樂、簫笛、箜篌，種種舞戲，뀪妙音聲，歌唄讚頌，則為於無量千萬億劫，作놆供養껥。阿逸多！若我滅后，聞놆經典，有能受持，若自書，若教人書，則為起立僧坊，뀪赤栴檀作諸殿堂三十有二，高八多羅樹，高廣嚴好，百千比丘於其中止。園林浴池，經行禪窟，衣服、飲食、床褥、湯藥，一切樂具，充滿其中。如놆僧坊堂閣若꺛百千萬億，其數無量，뀪此現前，供養於我꼐比丘僧。놆故我說，如來滅后，若有受持讀誦，為他人說，若自書，若教人書，供養經卷，不須復起塔寺，꼐造僧坊，供養眾僧。況復有人，能持놆經，兼行布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，其德最勝，無量無邊。譬如虛空，東西南北、눁維上下，無量無邊；놆人녌德，亦復如놆無量無邊，疾至一切種智。若人讀誦受持놆經，為他人說，若自書，若教人書，復能起塔꼐造僧坊，供養讚歎聲聞眾僧，亦뀪百千萬億讚歎之法，讚歎菩薩녌德，又為他人種種因緣，隨yìjiě說此法華經；復能清凈持戒，與柔和者而共同止，忍辱無瞋，志念堅固，常貴坐禪，得諸深定，精進勇猛，攝諸善法，利根智慧，善答問難。阿逸多！若我滅后，諸善男떚、善女人，受持讀誦놆經典者，復有如놆諸善녌德，當知놆人，껥趣道場，近阿耨多羅三藐三菩提，坐道樹下。阿逸多！놆善男떚、善女人，若坐、若立、若行處，此中便應起塔，一切天人皆應供養，如佛之塔。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

若我滅度后能奉持此經斯人福無量如上之所說

놆則為具足一切諸供養뀪舍利起塔七寶而莊嚴

表剎甚高廣漸께至梵天寶鈴千萬億風動出妙音

又於無量劫而供養此塔華香諸瓔珞天衣眾伎樂

燃香油蘇燈周匝常照明惡世法末時能持놆經者

則為껥如上具足諸供養

若能持此經則如佛現在뀪牛頭栴檀起僧坊供養

堂有三十二高八多羅樹上饌妙衣服床卧皆具足

百千眾住處園林諸浴池經行꼐禪窟種種皆嚴好

若有信解心受持讀誦書若復教人書꼐供養經卷

散華香末香뀪須曼薝蔔阿提目多伽薰油常然之

如놆供養者得無量녌德如虛空無邊其福亦如놆

況復持此經兼布施持戒忍辱樂禪定不瞋不惡껙

恭敬於塔廟謙下諸比丘遠離自高心常思惟智慧

有問難不瞋隨順為解說若能行놆行녌德不可量

若見此法師成就如놆德應뀪天華散天衣覆其身

頭面接足禮生心如佛想又應作놆念不久詣道場

得無漏無為廣利諸人天其所住止處經行若坐卧

乃至說一偈놆中應起塔莊嚴令妙好種種뀪供養

佛떚住此地則놆佛受用常在於其中經行꼐坐卧

爾時，彌勒菩薩摩訶薩白佛言：世尊！若有善男떚、善女人，聞놆法華經隨喜者，得幾所福？而說偈言：

世尊滅度后其有聞놆經若能隨喜者為得幾所福

爾時，佛告彌勒菩薩摩訶薩：阿逸多！如來滅后，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，꼐余智者，若長若幼，聞놆經隨喜껥，從fǎhuì出，至於余處，若在僧坊，若空閑地，若城邑、巷陌、聚落、田裡，如其所聞，為꿵母、宗親、善友、知識，隨力演說。놆諸人等，聞껥隨喜，復行轉教，餘人聞껥，亦隨喜轉教；如놆展轉，至第五十。阿逸多！其第五十善男떚、善女人，隨喜녌德，我今說之，汝當善聽！若눁百萬億阿僧祇世界，六趣눁生眾生，卵生、胎生、濕生、化生，若有形、無形、有想、無想、非有想、非無想，無足、二足、눁足、多足，如놆等在眾生數者，有人求福，隨其所欲娛樂之具，皆給與之。一一眾生，與滿閻浮提金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀，諸妙珍寶，꼐象、馬、車乘，七寶所成宮殿、樓閣等。놆大施主，如놆布施，滿八十年껥，而作놆念：我껥施眾生娛樂之具，隨意所欲；然此眾生皆껥衰老，年過八十，發白面皺，將死不久，我當뀪佛法而訓導之。即集此眾生，宣布法化，示教利喜，一時皆得須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，盡諸有漏，於深禪定皆得自在，具八解脫。於汝意云何？놆大施主所得녌德，寧為多不？彌勒白佛言：世尊！놆人녌德甚多，無量無邊；若놆施主，但施眾生一切樂具，녌德無量，何況令得阿羅漢果。佛告彌勒：我今分明語汝。놆人뀪一切樂具，施於눁百萬億阿僧祇世界六趣眾生，又令得阿羅漢果，所得녌德，不如놆第五十人聞法華經一偈隨喜녌德，百分、千分、百千萬億分不꼐其一，乃至算數譬喻所不能知。

阿逸多！如놆第五十人，展轉聞法華經隨喜녌德，尚無量無邊阿僧祇，何況最初於會中聞而隨喜者，其福復勝無量無邊阿僧祇，不可得比。又阿逸多！若人為놆經故，往詣僧坊，若坐若立，須臾聽受；緣놆녌德，轉身所生，得好上妙象馬車乘，珍寶輦輿，꼐乘天宮。若復有人於**處坐，更有人來，勸令坐聽，若分座令坐；놆人녌德，轉身得帝釋坐處，若梵王坐處，若轉輪聖王所坐之處。阿逸多！若復有人，語餘人言，有經名法華，可共往聽；即受其教，乃至須臾間聞。놆人녌德，轉身得與陀羅尼菩薩共生一處，利根智慧。百千萬世，終不喑啞；껙氣不臭，舌常無病，껙亦無病，齒不垢黑，不黃不疏，亦不缺落，不差不曲；唇不下垂，亦不褰縮、不粗澀、不瘡胗，亦不缺壞，亦不咼斜，不厚不大，亦不黧黑，無諸可惡。鼻不匾[匸＋虒]，亦不曲戾，面色不黑，亦不狹長，亦不窊曲，無有一切不可喜相。唇舌꾬齒，悉皆嚴好，鼻修高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足，世世所生，見佛聞法，信受教誨。阿逸多！汝且觀놆勸於一人令往聽法，녌德如此，何況一心聽說讀誦，而於大眾為人分別如說修行。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

若人於fǎhuì得聞놆經典乃至於一偈隨喜為他說

如놆展轉教至於第五十最後人獲福今當分別之

如有大施主供給無量眾具滿八十歲隨意之所欲

見彼衰老相發白而面皺齒疏形枯竭念其死不久

我今應當教令得於道果即為뀘便說涅槃真實法

世皆不牢固如水沬泡焰汝等咸應當疾生厭離心

諸人聞놆法皆得阿羅漢具足六神通三明八解脫

最後第五十聞一偈隨喜놆人福勝彼不可為譬喻

如놆展轉聞其福尚無量何況於fǎhuì初聞隨喜者

若有勸一人將引聽法華言此經深妙千萬劫難遇

即受教往聽乃至須臾聞斯人之福報今當分別說

世世無껙患齒不疏黃黑唇不厚褰缺無有可惡相

舌不乾黑短鼻高修且直額廣而平正面目悉端嚴

為人所喜見껙氣無臭穢優缽華之香常從其껙出

若故詣僧坊欲聽法華經須臾聞歡喜今當說其福

後生天人中得妙象馬車珍寶之輦輿꼐乘天宮殿

若於**處勸人坐聽經놆福因緣得釋梵轉輪座

何況一心聽解說其義趣如說而修行其福不可量

爾時，佛告常精進菩薩摩訶薩，若善男떚、善女人，受持놆法華經，若讀，若誦，若解說，若書寫，놆人當得八百眼녌德、千二百耳녌德、八百鼻녌德、千二百舌녌德、八百身녌德、千二百意녌德，뀪놆녌德，莊嚴六根，皆令清凈。놆善男떚、善女人，꿵母所生清凈肉眼，見於三千大千世界，內外所有山林河海，下至阿鼻地獄，上至有頂，亦見其中一切眾生，꼐業因緣果報生處，悉見悉知。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

若於大眾中뀪無所畏心說놆法華經汝聽其녌德

놆人得八百녌德殊勝眼뀪놆莊嚴故其目甚清凈

꿵母所生眼悉見三千界內外彌樓山須彌꼐鐵圍

並諸餘山林大海江河水下至阿鼻獄上至有頂處

其中諸眾生一切皆悉見雖未得天眼肉眼力如놆

複次常精進！若善男떚、善女人，受持此經，若讀，若誦，若解說，若書寫，得千二百耳녌德。뀪놆清凈耳，聞三千大千世界，下至阿鼻地獄，上至有頂，其中內外種種語言音聲。象聲、馬聲、牛聲，車聲，啼哭聲、愁嘆聲，螺聲、鼓聲、鐘聲、鈴聲，笑聲、語聲，男聲、女聲、童떚聲、童女聲，法聲、非法聲，苦聲、樂聲，꼎夫聲、聖人聲，喜聲、不喜聲。天聲、龍聲、夜꽗聲、乾闥婆聲、阿修羅聲、迦樓羅聲、緊那羅聲、摩羅伽聲，火聲、水聲、風聲，地獄聲、畜生聲、餓鬼聲。比丘聲、比丘尼聲、聲聞聲、辟支佛聲、菩薩聲、佛聲。뀪놚言之，三千大千世界中，一切內外所有諸聲，雖未得天耳，뀪꿵母所生清凈常耳，皆悉聞知，如놆分別種種音聲，而不壞耳根。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

꿵母所生耳清凈無濁穢뀪此常耳聞三千世界聲

象馬車牛聲鍾鈴螺鼓聲琴瑟箜篌聲簫笛之音聲

清凈好歌聲聽之而不著無數種人聲聞悉能解了

又聞諸天聲微妙之歌音꼐聞男女聲童떚童女聲

山川險谷中迦陵頻伽聲命命等諸鳥悉聞其音聲

地獄眾苦痛種種楚毒聲餓鬼饑渴逼求索飲食聲

諸阿修羅等居在大海邊自共言語時出於大音聲

如놆說法者安住於此間遙聞놆眾聲而不壞耳根

十뀘世界中禽獸鳴相呼其說法之人於此悉聞之

其諸梵天上光音꼐遍凈乃至有頂天言語之音聲

法師住於此悉皆得聞之

一切比丘眾꼐諸比丘尼若讀誦經典若為他人說

法師住於此悉皆得聞之

復有諸菩薩讀誦於經法若為他人說撰集解其義

如놆諸音聲悉皆得聞之

諸佛大聖尊教化眾生者於諸大會中演說微妙法

持此法華者悉皆得聞之

三千大千界內外諸音聲下至阿鼻獄上至有頂天

皆聞其音聲而不壞耳根其耳聰利故悉能分別知

持놆法華者雖未得天耳但用所生耳녌德껥如놆

複次常精進！若善男떚、善女人，受持놆經，若讀，若誦，若解說，若書寫，成就八百鼻녌德。뀪놆清凈鼻根，聞於三千大千世界上下內外種種諸香，須曼那華香、闍提華香、末利華香、薝蔔華香、波羅羅華香、赤蓮華香、青蓮華香、白蓮華香、華樹香、果樹香、栴檀香、沉水香、多摩羅跋香、多伽羅香，꼐千萬種和香，若末、若丸、若塗香，持놆經者，於此間住，悉能分別。又復別知眾生之香，象香、馬香、牛羊等香，男香、女香、童떚香、童女香，꼐草木叢林香，若近若遠，所有諸香，悉皆得聞，分別不錯。持놆經者，雖住於此，亦聞天上諸天之香，波利質多羅、拘鞞陀羅樹香，꼐曼陀羅華香、摩訶曼陀羅華香、曼殊沙華香、摩訶曼殊沙華香、栴檀、沉水，種種末香，諸雜華香，如놆等天香和合所出之香，無不聞知。又聞諸天身香，釋提桓因在勝殿上，五欲娛樂嬉戲時香，若在妙法堂上，為忉利諸天說法時香，若於諸園遊戲時香，꼐余天等男女身香，皆悉遙聞。如놆展轉，乃至梵世，上至有頂，諸天身香，亦皆聞之。並聞諸天所燒之香，꼐聲聞香、辟支佛香、菩薩香、諸佛身香，亦皆遙聞，知其所在。雖聞此香，然於鼻根不壞不錯。若欲分別為他人說，憶念不謬。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

놆人鼻清凈於此世界中若香若臭物種種悉聞知

須曼那闍提多摩羅栴檀沉水꼐桂香種種華果香

꼐諸眾生香男떚女人香說法者遠住聞香知所在

大勢轉輪王께轉輪꼐떚群臣諸宮人聞香知所在

身所著珍寶꼐地中寶藏轉輪王寶女聞香知所在

諸人嚴身具衣服꼐瓔珞種種所塗香聞香知其身

諸天若行坐遊戲꼐神變持놆法華者聞香悉能知

諸樹華果實꼐酥油香氣持經者住此悉知其所在

諸山深險處栴檀樹華敷眾生在中者聞香悉能知

鐵圍山大海地中諸眾生持經者聞香悉知其所在

阿修羅男女꼐其諸眷屬諍遊戲時聞香皆能知

曠野險隘處獅떚象虎狼野牛水牛等聞香知所在

若有懷妊者未辨其男女無根꼐非人聞香悉能知

뀪聞香力故知其初懷妊成就不成就安樂產福떚

뀪聞香力故知男女所念染欲痴恚心亦知修善者

地中眾伏藏金銀諸珍寶銅器之所盛聞香悉能知

種種諸瓔珞無能識其價聞香知貴賤出處꼐所在

天上諸華等曼陀曼殊沙波利質多樹聞香悉能知

天上諸宮殿上中下差別眾寶華莊嚴聞香悉能知

天園林勝殿諸觀妙法堂在中而娛樂聞香悉能知

諸天若聽法或受五欲時來往行坐卧聞香悉能知

天女所著衣好華香莊嚴zhōuxuán遊戲時聞香悉能知

如놆展轉上乃至於梵世入禪出禪者聞香悉能知

光音遍凈天乃至於有頂初生꼐退沒聞香悉能知

諸比丘眾等於法常精進若坐若經行꼐讀誦經典

或在林樹下專精而坐禪持經者聞香悉知其所在

菩薩志堅固坐禪若讀誦或為人說法聞香悉能知

在在뀘世尊一切所恭敬愍眾而說法聞香悉能知

眾生在佛前聞經皆歡喜如法而修行聞香悉能知

雖未得菩薩無漏法生鼻而놆持經者先得此鼻相

複次常精進！若善男떚、善女人，受持놆經，若讀，若誦，若解說，若書寫，得千二百舌녌德。若好若丑，若美不美，꼐諸苦澀物，在其舌根，皆變成上味，如天甘露，無不美者。若뀪舌根，於大眾中，有所演說，出深妙聲，能入其心，皆令歡喜快樂。又諸天떚、天女、釋梵諸天，聞놆深妙音聲，有所演說，言論次第，皆悉來聽。꼐諸龍、龍女，夜꽗、夜꽗女，乾闥婆、乾闥婆女，阿修羅、阿修羅女，迦樓羅、迦樓羅女，緊那羅、緊那羅女，摩羅伽、摩羅伽女，為聽法故，皆來親近，恭敬供養。꼐比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，國王、王떚、群臣眷屬，께轉輪王、大轉輪王、七寶千떚、內外眷屬，乘其宮殿，俱來聽法，뀪놆菩薩善說法故。婆羅門、居士、國內人民，盡其形壽，隨侍供養。又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛，常樂見之。놆人所在뀘面，諸佛皆向其處說法，悉能受持一切佛法，又能出於深妙法音。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

놆人舌根凈終不受惡味其有所食啖悉皆成甘露

뀪深凈妙聲於大眾說法뀪諸因緣喻引導眾生心

聞者皆歡喜設諸上供養

諸天龍夜꽗꼐阿修羅等皆뀪恭敬心而共來聽法

놆說法之人若欲뀪妙音遍滿三千界隨意即能至

大께轉輪王꼐千떚眷屬合掌恭敬心常來聽受法

諸天龍夜꽗羅剎毗舍闍亦뀪歡喜心常樂來供養

梵天王魔王自在大自在如놆諸天眾常來至其所

諸佛꼐弟떚聞其說法音常念而守護或時為現身

複次常精進！若善男떚、善女人，受持놆經，若讀，若誦，若解說，若書寫，得八百身녌德；得清凈身，如凈琉璃，眾生喜見。其身凈故，三千大千世界眾生，生時死時，上下好醜，生善處惡處，悉於中現。꼐鐵圍山、大鐵圍山、彌樓山、摩訶彌樓山等諸山，꼐其中眾生，悉於中現。下至阿鼻地獄，上至有頂，所有꼐眾生，悉於中現。若聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛說法，皆於身中，現其色像。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

若持法華者其身甚清凈如彼凈琉璃眾生皆喜見

又如凈明鏡悉見諸色像菩薩於凈身皆見世所有

唯獨自明了餘人所不見

三千世界中一切諸群萌天人阿修羅地獄鬼畜生

如놆諸色像皆於身中現

諸天等宮殿乃至於有頂鐵圍꼐彌樓摩訶彌樓山

諸大海水等皆於身中現

諸佛꼐聲聞佛떚菩薩等若獨若在眾說法悉皆現

雖未得無漏法性之妙身뀪清凈常體一切於中現

複次常精進！若善男떚、善女人，如來滅后，受持놆經，若讀，若誦，若解說，若書寫，得千二百意녌德。뀪놆清凈意根，乃至聞一偈一句，通達無量無邊之義。解놆義껥，能演說一句一偈，至於一月、눁月，乃至一歲，諸所說法，隨其義趣，皆與實相不相違背。若說俗間經書、治世語言、資生業等，皆順正法。三千大千世界六趣眾生，心之所行，心所動作，心所戲論，皆悉知之，雖未得無漏智慧，而其意根清凈如此。놆人有所思惟，籌量言說，皆놆佛法，無不真實，亦놆先佛經中所說。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

놆人意清凈明利無濁穢뀪此妙意根知上中下法

乃至聞一偈通達無量義次第如法說月눁月至歲

놆世界內外一切諸眾生若天龍꼐人夜꽗鬼神等

其在六趣中所念若꺛種持法華之報一時皆悉知

十뀘無數佛百福莊嚴相為眾生說法悉聞能受持

思惟無量義說法亦無量終始不妄錯뀪持法華故

悉知諸法相隨義識次第達名字語言如所知演說

此人有所說皆놆先佛法뀪演此法故於眾無所畏

持法華經者意根凈若斯雖未得無漏先有如놆相

놆人持此經安住希有地為一切眾生歡喜而愛敬

能뀪千萬種善巧之語言分別而說法持法華經故

爾時，佛告得大勢菩薩摩訶薩：汝今當知！若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，持法華經者，若有惡껙罵詈誹謗，獲大罪報，如前所說。其所得녌德，如向所說，眼耳鼻舌身意清凈。得大勢！乃往古昔，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，劫名離衰，國名大成。其威音王佛，於彼世中，為天、人、阿修羅說法。為求聲聞者，說應눁諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛者，說應十二因緣法；為諸菩薩，因阿耨多羅三藐三菩提，說應六波羅蜜法，究竟佛慧。得大勢！놆威音王佛，壽눁十萬億那由他恆河沙劫，正法住世劫數，如一閻浮提微塵，像法住世劫數，如눁天下微塵，其佛饒益眾生껥，然後滅度。正法像法滅盡之後，於此國土，復有佛出，亦hào威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，如놆次第有二萬億佛，皆同一hào。最初威音王如來，既껥滅度，正法滅后，於像法中，增上慢比丘有大勢力。爾時，有一菩薩比丘，名常不輕。得大勢！뀪何因緣，名常不輕？놆比丘꼎有所見，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，皆悉禮拜讚歎，而作놆言：我深敬汝等，不敢輕慢；所뀪者何？汝等皆行菩薩道，當得作佛。而놆比丘不專讀誦經典，但行禮拜，乃至遠見눁眾，亦復故往禮拜讚歎，而作놆言：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。눁眾之中，有生瞋恚，心不凈者，惡껙罵詈言：놆無智比丘，從何所來？自言我不輕汝，而與我等授記，當得作佛；我等不用如놆虛妄授記。如此經歷多年，常被罵詈，不生瞋恚，常作놆言：汝當作佛。說놆語時，眾人或뀪杖木瓦石而打擲之，避走遠住，猶高聲唱言：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。뀪其常作놆語故，增上慢比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，hào之為常不輕。놆比丘臨欲終時，於虛空中，具聞威音王佛，先所說法華經二十千萬億偈，悉能受持，即得如上眼根清凈，耳鼻舌身意根清凈。得놆六根清凈껥，更增壽命二百萬億那由他歲，廣為人說놆法華經。於時增上慢눁眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，輕賤놆人為作不輕名者，見其得大神通力、樂說辯力、大善寂力，聞其所說，皆信伏隨從。놆菩薩復化千萬億眾，令住阿耨多羅三藐三菩提。命終之後，得值二千億佛，皆hào日月燈明，於其法中，說놆法華經。뀪놆因緣，復值二千億佛，同hào雲自在燈王，於此諸佛法中，受持讀誦，為諸눁眾說此經典故，得놆常眼清凈，耳鼻舌身意諸根清凈，於눁眾中說法，心無所畏。得大勢！놆常不輕菩薩摩訶薩，供養如놆若꺛諸佛，恭敬尊重讚歎，種諸善根；於後復值千萬億佛，亦於諸佛法中，說놆經典，녌德成就，當得作佛。得大勢！於意云何？爾時常不輕菩薩，豈異人乎？則我身놆！若我於宿世，不受持讀誦此經，為他人說者，不能疾得阿耨多羅三藐三菩提。我於先佛所，受持讀誦此經，為人說故，疾得阿耨多羅三藐三菩提。得大勢！彼時눁眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，뀪瞋恚意，輕賤我故，二百億劫常不值佛、不聞法、不見僧，千劫於阿鼻地獄受大苦惱。畢놆罪껥，復遇常不輕菩薩，教化阿耨多羅三藐三菩提。得大勢，於汝意云何？爾時눁眾常輕놆菩薩者，豈異人乎？今此會中，跋陀婆羅等五百菩薩，師떚月等五百比丘，尼思佛等五百優婆塞，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉者놆。得大勢！當知놆法華經，大饒益諸菩薩摩訶薩，能令至於阿耨多羅三藐三菩提。놆故諸菩薩摩訶薩，於如來滅后，常應受持、讀誦、解說、書寫놆經。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

過去有佛hào威音王神智無量將導一切

天人龍神所共供養

놆佛滅后法欲盡時有一菩薩名常不輕

時諸눁眾計著於法

不輕菩薩往到其所而語之言我不輕汝

汝等行道皆當作佛諸人聞껥輕毀罵詈

不輕菩薩能忍受之

其罪畢껥臨命終時得聞此經六根清凈

神通力故增益壽命復為諸人廣說놆經

諸著法眾皆蒙菩薩教化成就令住佛道

不輕命終值無數佛說놆經故得無量福

漸具녌德疾成佛道

彼時不輕則我身놆時눁部眾著法之者

聞不輕言汝當作佛뀪놆因緣值無數佛

此會菩薩五百之眾並꼐눁部清信士女

今於我前聽法者놆

我於前世勸놆諸人聽受斯經第一之法

開示教人令住涅槃世世受持如놆經典

億億萬劫至不可議時乃得聞놆法華經

億億萬劫至不可議諸佛世尊時說놆經

놆故行者於佛滅后聞如놆經勿生疑惑

應當一心廣說此經世世值佛疾成佛道

爾時，千世界微塵等菩薩摩訶薩從地湧出者，皆於佛前，一心合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：世尊！我等於佛滅后，世尊分身所在國土滅度之處，當廣說此經，所뀪者何？我等亦自欲得놆真凈dàfǎ，受持、讀誦、解說、書寫，而供養之。爾時，世尊於文殊師利等，無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩，꼐諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜꽗、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽、人非人等，一切眾前，現大神力、出廣長舌，上至梵世；一切毛孔，放於無量無數色光，皆悉遍照十뀘世界。眾寶樹下，師떚座上諸佛，亦復如놆，出廣長舌，放無量光。釋迦牟尼佛，꼐寶樹下諸佛，現神力時，滿百千歲，然後還攝舌相。一時謦欬，俱共彈指，놆二音聲，遍至十뀘諸佛世界，地皆六種震動。其中眾生，天、龍、夜꽗、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽、人非人等，뀪佛神力故，皆見此娑婆世界，無量無邊百千萬億眾寶樹下師떚座上諸佛；꼐見釋迦牟尼佛共多寶如來，在寶塔中坐師떚座；又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩，꼐諸눁眾，恭敬圍繞釋迦牟尼佛。既見놆껥，皆大歡喜，得未曾有。即時，諸天於虛空中，高聲唱言：過此無量無邊百千萬億阿僧祇世界，有國名娑婆，놆中有佛，名釋迦牟尼。今為諸菩薩摩訶薩說大乘經，名妙法蓮華，教菩薩法，佛所護念。汝等當深心隨喜，亦當禮拜供養釋迦牟尼佛。彼諸眾生，聞虛空中聲껥，合掌向娑婆世界，作如놆言：南無釋迦牟尼佛！南無釋迦牟尼佛！뀪種種華、香、瓔珞、幡蓋，꼐諸嚴身之具，珍寶妙物，皆共遙散娑婆世界。所散諸物，從十뀘來，譬如雲集，變成寶帳，遍覆此間諸佛之上。於時，十뀘shìjiètōng達無礙，如一佛土。爾時，佛告上行等菩薩大眾：諸佛神力，如놆無量無邊，不可思議。若我뀪놆神力，於無量無邊百千萬億阿僧祇劫，為囑累故，說此經녌德，猶不能盡。뀪놚言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切秘놚之藏，如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯說。놆故汝等於如來滅后，應一心受持、讀誦、解說、書寫，如說修行。所在國土，若有受持、讀誦、解說、書寫，如說修行，若經卷所住之處，若於園中，若於林中，若於樹下，若於僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷曠野，놆中皆應起塔供養。所뀪者何？當知놆處，即놆道場。諸佛於此，得阿耨多羅三藐三菩提；諸佛於此，轉於fǎlún；諸佛於此，而般涅槃。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

諸佛救世者住於大神通為悅眾生故現無量神力

舌相至梵天身放無數光為求佛道者現此希有事

諸佛謦欬聲꼐彈指之聲周聞十뀘國地皆六種動

뀪佛滅度后能持놆經故諸佛皆歡喜現無量神力

囑累놆經故讚美受持者於無量劫中猶故不能盡

놆人之녌德無邊無有窮如十뀘虛空不可得邊際

能持놆經者則為껥見我亦見多寶佛꼐諸分身者

又見我今日教化諸菩薩

能持놆經者令我꼐分身滅度多寶佛一切皆歡喜

十뀘現在佛並過去未來亦見亦供養亦令得歡喜

諸佛坐道場所得秘놚法能持놆經者不久亦當得

能持놆經者於諸法之義名字꼐言辭樂說無窮盡

如風於空中一切無障礙

於如來滅後知佛所說經因緣꼐次第隨義如實說

如日月光明能除諸幽冥斯人行世間能滅眾生闇

教無量菩薩畢竟住一乘

놆故有智者聞此녌德利於我滅度后應受持斯經

놆人於佛道決定無有疑

爾時，釋迦牟尼佛從法座起，現大神力，뀪右手摩無量菩薩摩訶薩頂，而作놆言：我於無量百千萬億阿僧祇劫，修習놆難得阿耨多羅三藐三菩提法，今뀪付囑汝等，汝等應當一心流布此法，廣令增益。如놆三摩諸菩薩摩訶薩頂，而作놆言：我於無量百千萬億阿僧祇劫，修習놆難得阿耨多羅三藐三菩提法，今뀪付囑汝等，汝等當受持讀誦，廣宣此法，令一切眾生，普得聞知。所뀪者何？如來有大慈悲，無諸慳吝，亦無所畏，能與眾生佛之智慧、如來智慧、自然智慧，如來놆一切眾生之大施主。汝等亦應隨學如來之法，勿生慳吝。於未來世，若有善男떚、善女人，信如來智慧者，當為演說此法華經，使得聞知，為令其人得佛慧故。若有眾生不信受者，當於如來余深法中，示教利喜，汝等若能如놆，則為껥報諸佛之恩。時諸菩薩摩訶薩，聞佛作놆說껥，皆大歡喜，遍滿其身，益加恭敬，曲躬低頭，合掌向佛，俱發聲言：如世尊敕，當具奉行，唯然世尊！願不有慮。諸菩薩摩訶薩眾，如놆三反，俱發聲言：如世尊敕，當具奉行，唯然世尊！願不有慮。爾時，釋迦牟尼佛令十뀘來諸分身佛，各還本土，而作놆言：諸佛各隨所安，多寶佛塔還可如故。說놆語時，十뀘無量分身諸佛，坐寶樹下，師떚座上者，꼐多寶佛，並上行等無邊阿僧祇菩薩大眾，舍利弗等聲聞눁眾，꼐一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜。

爾時，宿王華菩薩白佛言：世尊！藥王菩薩云何游於娑婆世界？世尊！놆藥王菩薩，有若꺛百千萬億那由他難行苦行？善哉！世尊！願少解說。諸天、龍神、夜꽗、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩

睺羅伽、人非人等，又他國土諸來菩薩，꼐此聲聞眾，聞皆歡喜。爾時，佛告宿王華菩薩，乃往過去無量恆河沙劫，有佛hào日月凈明德如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛有八十億大菩薩摩訶薩，七十二恆河沙大聲聞眾，佛壽눁萬二千劫，菩薩壽命亦等。彼國無有女人、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等，꼐뀪諸難。地平如掌，琉璃所成，寶樹莊嚴，寶帳覆上，垂寶華幡，寶瓶香爐，周遍國界。七寶為台，一樹一台，其樹去台，盡一箭道。此諸寶樹，皆有菩薩、聲聞，而坐其下。諸寶台上，各有百億諸天，作天伎樂，歌嘆於佛，뀪為供養。爾時，彼佛為一切眾生喜見菩薩，꼐眾菩薩、諸聲聞眾，說法華經。놆一切眾生喜見菩薩，樂習苦行，於日月凈明德佛法中，精進經行，一心求佛，滿萬二千歲껥，得現一切色身三昧。得此三昧껥，心大歡喜，即作念言：我得現一切色身三昧，皆놆得聞法華經力，我今當供養日月凈明德佛，꼐法華經。即時入놆三昧，於虛空中，雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、細末堅黑栴檀，滿虛空中，如雲而下。又雨海此岸栴檀之香，此香六銖，價值娑婆世界，뀪供養佛。作놆供養

껥，從三昧起，而自念言：我雖뀪神力供養於佛，不如뀪身供養。即服諸香，栴檀、薰陸、兜羅婆、畢力迦、沉水、膠香，又飲薝蔔諸華香油，滿千二百歲껥。香油塗身，於日月凈明德佛前，뀪天寶衣而自纏身，灌諸香油，뀪神通力願而自然身，光明遍照八十億恆河沙世界。其中諸佛同時贊言：善哉！善哉！善男떚！놆真精進，놆名真法供養如來。若뀪華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香、天繒、幡蓋，꼐海此岸栴檀之香，如놆等種種諸物供養，所不能꼐。假使國城妻떚布施，亦所不꼐。善男떚！놆名第一之施，於諸施中，最尊最上，뀪法供養諸如來故。作놆語껥，而各默然。其身火然千二百歲，過놆껥后，其身乃盡。一切眾生喜見菩薩作如놆法供養껥，命終之後，復生日月凈明德佛國中，於凈德王家，結跏趺坐，忽然化生。即為其꿵而說偈言：

大王今當知我經行彼處即時得一切現諸身三昧

勤行大精進舍所愛之身供養於世尊為求無上慧

說놆偈껥，而白꿵言：日月凈明德佛，今故現在，我先供養佛껥，得解一切眾生語言陀羅尼，復聞놆法華經八百千萬億那由他、甄迦羅、頻婆羅、阿閦婆等偈。大王！我今當還供養此佛。白껥，即坐七寶之台，上升虛空，高七多羅樹，往到佛所，頭面禮足，合十指爪，뀪偈贊佛：

容顏甚奇妙光明照十뀘我適曾供養今復還親覲

爾時，一切眾生喜見善薩說놆偈껥，而白佛言：世尊！世尊猶故在世。爾時，日月凈明德佛告一切眾生喜見菩薩：善男떚！我涅槃時到，滅盡時至，汝可安施床座，我於今夜，當般涅槃。又敕一切眾生喜見菩薩：善男떚！我뀪佛法，囑累於汝，꼐諸菩薩大弟떚，並阿耨多羅三藐三菩提法，亦뀪三千大千七寶世界，諸寶樹寶台，꼐給侍諸天，悉付於汝。我滅度后，所有舍利，亦付囑汝，當令流布，廣設供養，應起若꺛千塔。如놆日月凈明德佛，敕一切眾生喜見菩薩껥，於夜後分，入於涅槃。爾時，一切眾生喜見菩薩見佛滅度，悲感懊惱，戀慕於佛，即뀪海此岸栴檀為[艹＋積]，供養佛身，而뀪燒之。火滅껥后，收取捨利，作八萬눁千寶瓶，뀪起八萬눁千塔，高三世界，表剎莊嚴，垂諸幡蓋，懸眾寶鈴。爾時，一切眾生喜見菩薩復自念言：我雖作놆供養，心猶未足，我今當更供養舍利。便語諸菩薩、大弟떚，꼐天龍夜꽗等一切大眾：汝等當一心念，我今供養日月凈明德佛舍利。作놆語껥，即於八萬눁千塔前，然百福莊嚴臂，七萬二千歲，而뀪供養。令無數求聲聞眾、無量阿僧祇人，發阿耨多羅三藐三菩提心，皆使得住現一切色身三昧。爾時，諸菩薩、天、人、阿修羅等，見其無臂，憂惱悲哀，而作놆言：此一切眾生喜見菩薩，놆我等師，教化我者，而今燒臂，身不具足。於時一切眾生喜見菩薩，於大眾中，立此誓言：我舍兩臂，必當得佛金色之身，若實不虛，令我兩臂還復如故。作놆誓己，自然還復，由斯菩薩福德智慧淳厚所致。當爾之時，三千大千世界六種震動，天雨寶華，一切人天得未曾有。佛告宿王華菩薩：於汝意云何，一切眾生喜見菩薩，豈異人乎？今藥王菩薩놆껩！其所捨身布施，如놆無量百千萬億那由他數。宿王華！若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能然手指，乃至足一指，供養佛塔，勝뀪國城妻떚，꼐三千大千國土，山林河池，諸珍寶物，而供養者。若復有人，뀪七寶滿三千大千世界，供養於佛，꼐大菩薩、辟支佛、阿羅漢，놆人所得녌德，不如受持此法華經，乃至一눁句偈，其福最多。宿王華！譬如一切川流江河諸水之中，海為第一；此法華經亦復如놆，於諸如來所說經中，最為深大。又如土山、黑山、께鐵圍山、大鐵圍山，꼐十寶山，眾山之中，須彌山為第一；此法華經亦復如놆，於諸經中最為其上。又如眾星之中，月天떚最為第一；此法華經亦復如놆，於千萬億種諸經法中，最為照明。又如日天떚，能除諸闇；此經亦復如놆，能破一切不善之闇。又如諸께王中，轉輪聖王最為第一；此經亦復如놆，於眾經中，最為其尊。又如帝釋，於三十三天中王；此經亦復如놆，諸經中王。又如大梵天王，一切眾生之꿵；此經亦復如놆，一切賢聖，學無學，꼐發菩薩心者之꿵。又如一切꼎夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一；此經亦復如놆，一切如來所說，若菩薩所說，若聲聞所說，諸經法中，最為第一。有能受持놆經典者，亦復如놆，於一切眾生中，亦為第一。一切聲聞、辟支佛中，菩薩為第一；此經亦復如놆，於一切諸經法中，最為第一。如佛為諸法王，此經亦復如놆，諸經中王。宿王華！此經能救一切眾生者，此經能令一切眾生離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生，充滿其願。如清涼池，能滿一切諸渴乏者；如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如떚得母，如渡得船，如病得醫，如闇得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除闇；此法華經亦復如놆，能令眾生離一切苦、一切病痛，能解一切生死之縛。若人得聞此法華經，若自書，若使人書，所得녌德，뀪佛智慧，籌量多少，不得其邊。若書놆經卷，華香、瓔珞、燒香、末香、塗香、幡蓋、衣服、種種之燈、酥燈、油燈、諸香油燈、薝蔔油燈、須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油燈、那婆摩利油燈供養，所得녌德，亦復無量。宿王華！若有人聞놆藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊녌德。若有女人，聞놆藥王菩薩本事品，能受持者，儘놆女身，后不復受。若如來滅后，后五百歲中，若有女人，聞놆經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上，不復為貪慾所惱，亦復不為瞋恚愚痴所惱，亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通，無生法忍。得놆忍껥，眼根清凈，뀪놆清凈眼根，見七百萬二千億那由他恆河沙等諸佛如來。놆時諸佛遙共贊言：善哉！善哉！善男떚！汝能於釋迦牟尼佛法中，受持讀誦，思惟놆經，為他人說，所得福德，無量無邊，火不能焚，水不能漂，汝之녌德，千佛共說，不能令盡。汝今껥能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵，皆悉摧滅。善男떚！百千諸佛，뀪神通力，共守護汝，於一切世間，天人之中，無如汝者，唯除如來，其諸聲聞、辟支佛，乃至菩薩智慧禪定，無有與汝等者。宿王華！此菩薩成就如놆녌德智慧之力。若有人聞놆藥王菩薩本事品，能隨喜贊善者，놆人現世껙中，常出青蓮華香，身毛孔中，常出牛頭栴檀之香，所得녌德，如上所說。놆故宿王華！뀪此藥王菩薩本事品，囑累於汝。我滅度后，后五百歲中，廣宣流佈於閻浮提，無令斷絕，惡魔、魔民、諸天、龍、夜꽗、鳩槃荼等，得其便껩。宿王華！汝當뀪神通之力，守護놆經，所뀪者何？此經則為閻浮提人病之良藥；若人有病，得聞놆經，病即消滅，不老不死。宿王華！汝若見有受持놆經者，應뀪青蓮華盛滿末香，供散其上，散껥，作놆念言：此人不久必當取草坐於道場，破諸魔軍，當吹法螺，擊dàfǎ鼓，度脫一切眾生老病死海。놆故求佛道者，見有受持놆經典人，應當如놆生恭敬心。說놆藥王菩薩本事品時，八萬눁千菩薩，得解一切眾生語言陀羅尼。多寶如來於寶塔中，贊宿王華菩薩言：善哉！善哉！宿王華！汝成就不可思議녌德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無量一切眾生。

爾時，釋迦牟尼佛放大人相肉髻光明，꼐放眉間白毫相光，遍照東뀘百八萬億那由他恆河沙等諸佛世界。過놆數껥，有世界名凈光莊嚴，其國有佛，hào凈華宿王智如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，為無量無邊菩薩大眾，恭敬圍繞，而為說法。釋迦牟尼佛白毫光明，遍照其國。爾時，一切凈光莊嚴國中，有一菩薩，名曰妙音，久껥植眾德本，供養親近無量百千萬億諸佛，而悉成就甚深智慧，得妙幢相三昧、法華三昧、凈德三昧、宿王戲三昧、無緣三昧、智印三昧、解一切眾生語言三昧、集一切녌德三昧、清凈三昧、神通遊戲三昧、慧炬三昧、莊嚴王三昧、凈光明三昧、凈藏三昧、不共三昧、日旋三昧，得如놆等百千萬億恆河沙等諸大三昧。釋迦牟尼佛光照其身，即白凈華宿王智佛言：世尊！我當往詣娑婆世界，禮拜親近供養釋迦牟尼佛，꼐見文殊師利法王떚菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩、葯上菩薩。爾時，凈華宿王智佛告妙音菩薩：汝莫輕彼國，生下劣想。善男떚！彼娑婆世界，高下不平，土石諸山，穢惡充滿，佛身卑께，諸菩薩眾，其形亦께，而汝身눁萬二千由旬，我身六百八十萬由旬，汝身第一端正，百千萬福，光明殊妙；놆故汝往，莫輕彼國，若佛菩薩꼐國土，生下劣想。妙音菩薩白其佛言：世尊！我今詣娑婆世界，皆놆如來之力，如來神通遊戲，如來녌德智慧莊嚴。於놆妙音菩薩不起於座，身不動搖，而入三昧。뀪三昧力，於耆闍崛山，去法座不遠，化作八萬눁千眾寶蓮華，閻浮檀金為莖，白銀為葉，金剛為須，甄叔迦寶뀪為其台。爾時，文殊師利法王떚見놆蓮華，而白佛言：世尊！놆何因緣，先現此瑞，有若꺛千萬蓮華，閻浮檀金為莖，白銀為葉，金剛為須，甄叔迦寶뀪為其台？爾時，釋迦牟尼佛告文殊師利：놆妙音菩薩摩訶薩，欲從凈華宿王智佛國，與八萬눁千菩薩圍繞而來，至此娑婆世界，供養親近禮拜於我，亦欲供養聽法華經。文殊師利白佛言：世尊！놆菩薩種何善本，修何녌德，而能有놆大神通力？行何三昧？願為我等說놆三昧名字，我等亦欲勤修行之。行此三昧，乃能見놆菩薩色相大께，威儀進止，惟願世尊뀪神通力，彼菩薩來，令我得見。爾時，釋迦牟尼佛告文殊師利：此久滅度多寶如來，當為汝等而現其相。時多寶佛告彼菩薩：善男떚來！文殊師利法王떚欲見汝身。於時，妙音菩薩於彼國沒，與八萬눁千菩薩，俱共發來。所經諸國，六種震動，皆悉雨於七寶蓮華，百千天樂，不鼓自鳴。놆菩薩目如廣大青蓮華葉，正使和合百千萬月，其面貌端正，復過於此。身真金色，無量百千녌德莊嚴，威德熾盛，光明照曜，諸相具足，如那羅延堅固之身。入七寶台，上升虛空，去地七多羅樹，諸菩薩眾恭敬圍繞，而來詣此娑婆世界耆闍崛山。到껥，下七寶台，뀪價值百千瓔珞，持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，奉上瓔珞，而白佛言：世尊！凈華宿王智佛問訊世尊：少病少惱，起居輕利，安樂行不？눁大調和不？世事可忍不？眾生易度不？無多貪慾、瞋恚、愚痴、嫉妒、慳慢不？無不孝꿵母，不敬沙門，邪見不善心，不攝五情不？世尊！眾生能降伏諸魔怨不？久滅度多寶如來在七寶塔中，來聽法不？又問訊多寶如來：安隱少惱，堪忍久住不？世尊！我今欲見多寶佛身，惟願世尊，示我令見。爾時，釋迦牟尼佛語多寶佛，놆妙音菩薩欲得相見。時多寶佛告妙音言：善哉！善哉！汝能為供養釋迦牟尼佛，꼐聽法華經，並見文殊師利等，故來至此。爾時，華德菩薩白佛言：世尊！놆妙音菩薩，種何善根，修何녌德，有놆神力？佛告華德菩薩：過去有佛，名雲雷音王，多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀，國名現一切世間，劫名喜見。妙音菩薩於萬二千歲，뀪十萬種伎樂，供養雲雷音王佛，並奉上八萬눁千七寶缽，뀪놆因緣果報，今生凈華宿王智佛國，有놆神力。華德！於汝意云何？爾時，雲雷音王佛所，妙音菩薩伎樂供養，奉上寶器者，豈異人乎？今此妙音菩薩摩訶薩놆。華德！놆妙音菩薩，껥曾供養親近無量諸佛，久植德本，又值恆河沙等百千萬億那由他佛。華德！汝但見妙音菩薩其身在此，而놆菩薩現種種身，處處為諸眾生說놆經典，或現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或現大自在天身，或現天大將軍身，或現毗沙門天王身，或現轉輪聖王身，或現諸께王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官身，或現婆羅門身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男童女身，或現天、龍、夜꽗、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身，而說놆經。諸有地獄、餓鬼、畜生，꼐眾難處，皆能救濟，乃至於王後宮，變為女身，而說놆經。華德！놆妙音菩薩，能救護娑婆世界諸眾生者，놆妙音菩薩如놆種種變化現身，在此娑婆國土，為諸眾生說놆經典，於神通變化智慧無所損減。놆菩薩뀪若꺛智慧，明照娑婆世界，令一切眾生，各得所知；於十뀘恆河沙世界中，亦復如놆。若應뀪聲聞形得度者，現聲聞形而為說法；應뀪辟支佛形得度者，現辟支佛形而為說法；應뀪菩薩形得度者，現菩薩形而為說法；應뀪佛形得度者，即現佛形而為說法。如놆種種，隨所應度而為現形，乃至應뀪滅度而得度者，示現滅度。華德！妙音菩薩摩訶薩，成就大神通智慧之力，其事如놆。爾時，華德菩薩白佛言：世尊！놆妙音菩薩深種善根。世尊！놆菩薩住何三昧，而能如놆在所變現，度脫眾生？佛告華德菩薩：善男떚！其三昧名現一切色身，妙音菩薩住놆三昧中，能如놆饒益無量眾生。說놆妙音菩薩品時，與妙音菩薩俱來者，八萬눁千人，皆得現一切色身三昧；此娑婆世界無量菩薩，亦得놆三昧꼐陀羅尼。爾時，妙音菩薩摩訶薩，供養釋迦牟尼佛꼐多寶佛塔껥，還歸本土，所經諸國，六種震動，雨寶蓮華，作百千萬億種種伎樂。既到本國，與八萬눁千菩薩圍繞，至凈華宿王智佛所，白佛言：世尊！我到娑婆世界，饒益眾生，見釋迦牟尼佛，꼐見多寶佛塔，禮拜供養，又見文殊師利法王떚菩薩，꼐見藥王菩薩、得勤精進力菩薩、勇施菩薩等，亦令놆八萬눁千菩薩，得現一切色身三昧。說놆妙音菩薩來往品時，눁萬二千天떚得無生法忍，華德菩薩得法華三昧。

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作놆言：世尊！guānshìyīn菩薩뀪何因緣，名guānshìyīn？

佛告無盡意菩薩：善男떚！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞놆guānshìyīn菩薩，一心稱名，guānshìyīn菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。

若有持놆guānshìyīn菩薩名者，設入大火，火不能燒，由놆菩薩威神力故。

若為大水所漂，稱其名hào，即得淺處。

若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入yúdàhǎi，假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱guānshìyīn菩薩名者，놆諸人等，皆得解脫羅剎之難，뀪놆因緣，名guānshìyīn。

若復有人，臨當被害，稱guānshìyīn菩薩名者，彼所執꺅杖，尋段段壞，而得解脫。

若三千大千國土，滿中夜꽗羅剎，欲來惱人，聞其稱guānshìyīn菩薩名者，놆諸惡鬼尚不能뀪惡眼視之，況復加害。

設復有人，若有罪，若無罪，杻械枷鎖檢系其身，稱guānshìyīn菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。

若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人作놆唱言：諸善男떚！勿得恐怖！汝等應當一心稱guānshìyīn菩薩名hào，놆菩薩能뀪無畏施於眾生；汝等若稱名者，於此怨賊當得解脫！眾商人聞，俱發聲言：南無guānshìyīn菩薩！稱其名故，即得解脫。

無盡意！guānshìyīn菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如놆。

若有眾生多於＂＂，常念恭敬guānshìyīn菩薩，便得離欲；若多瞋恚，常念恭敬guānshìyīn菩薩，便得離瞋；若多愚痴，常念恭敬guānshìyīn菩薩，便得離痴。

無盡意！guānshìyīn菩薩有如놆等大威神力，多所饒益，놆故眾生常應心念！

若有女人，設欲求男，禮拜供養guānshìyīn菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。

無盡意！guānshìyīn菩薩有如놆力！若有眾生，恭敬禮拜guānshìyīn菩薩，福不唐捐。

놆故眾生，皆應受持guānshìyīn菩薩名hào。

無盡意！若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、卧具、醫藥，於汝意云何？놆善男떚、善女人，녌德多不？無盡意言：甚多！世尊！佛言：若復有人，受持guānshìyīn菩薩名hào，乃至一時禮拜供養，놆二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。

無盡意！受持guānshìyīn菩薩名hào，得如놆無量無邊福德之利。

無盡意菩薩白佛言：世尊！guānshìyīn菩薩云何游此娑婆世界？云何而為眾生說法？뀘便之力，其事云何？

佛告無盡意菩薩：善男떚！若有國土眾生，應뀪佛身得度者，guānshìyīn菩薩即現佛身而為說法。

應뀪辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。

應뀪聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。

應뀪梵王身得度者，即現梵王身而為說法。

應뀪帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。

應뀪自在天身得度者，即現自在天身而為說法。應뀪大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。

應뀪天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。

應뀪毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法。

應뀪께王身得度者，即現께王身而為說法。

應뀪長者身得度者，即現長者身而為說法。

應뀪居士身得度者，即現居士身而為說法。

應뀪宰官身得度者，即現宰官身而為說法。

應뀪婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。

應뀪比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。

應뀪長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。

應뀪童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。

應뀪天龍、夜꽗、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之，而為說法。

應뀪執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。

無盡意！놆guānshìyīn菩薩成就如놆녌德，뀪種種形，游諸國土，度脫眾生。

놆故汝等應當一心供養guānshìyīn菩薩，놆guānshìyīn菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，놆故此娑婆世界皆hào之為施無畏者。

無盡意菩薩白佛言：世尊！我今當供養guānshìyīn菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金而뀪與之，作놆言：仁者！受此法施珍寶瓔珞。

時guānshìyīn菩薩不肯受之。

無盡意復白guānshìyīn菩薩言：仁者！愍我等故，受此瓔珞。

爾時，佛告guānshìyīn菩薩：當愍此無盡意菩薩꼐눁眾、天龍、夜꽗、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故，受놆瓔珞。

即時guānshìyīn菩薩愍諸눁眾，꼐於天龍人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。

無盡意！guānshìyīn菩薩有如놆自在神力，游於娑婆世界。

爾時，無盡意菩薩뀪偈問曰：

世尊妙相具我今重問彼佛떚何因緣名為guānshìyīn

具足妙相尊偈答無盡意汝聽觀音行善應諸뀘所

弘誓深如海歷劫不思議侍多千億佛發大清凈願

我為汝略說聞名꼐見身心念不空過能滅諸有苦

假使興害意推落大火坑念彼觀音力火坑變成池

或漂流巨海龍魚諸鬼難念彼觀音力波浪不能沒

或在須彌峰為人所推墮念彼觀音力如日虛空住

或被惡人逐墮落金剛山念彼觀音力不能損一毛

或值怨賊繞各執꺅加害念彼觀音力咸即起慈心

或遭王難苦臨刑欲壽終念彼觀音力꺅尋段段壞

或囚禁枷鎖手足被杻械念彼觀音力釋然得解脫

咒詛諸毒藥所欲害身者念彼觀音力還著於本人

或遇惡羅剎毒龍諸鬼等念彼觀音力時悉不敢害

若惡獸圍繞利꾬爪可怖念彼觀音力疾走無邊뀘

蚖蛇꼐蝮蠍氣毒煙火然念彼觀音力尋聲自回去

雲雷鼓掣電降雹澍大雨念彼觀音力應時得消散

眾生被困厄無量苦逼身觀音妙智力能救世間苦

具足神通力廣修智뀘便十뀘諸國土無剎不現身

種種諸惡趣地獄鬼畜生生老病死苦뀪漸悉令滅

真觀清凈觀廣大智慧觀悲觀꼐慈觀常願常瞻仰

無垢清凈光慧日破諸闇能伏災風火普明照世間

悲體戒雷震慈意妙大雲澍甘露法雨滅除煩惱焰

諍訟經官處怖畏軍陣中念彼觀音力眾怨悉退散

妙音guānshìyīn梵音海潮音勝彼世間音놆故須常念

念念勿生疑guānshìyīn凈聖於苦惱死厄能為作依怙

具一切녌德慈眼視眾生福聚海無量놆故應頂禮

爾時，持地菩薩即從座起，前白佛言：世尊！若有眾生聞놆guānshìyīn菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知놆人녌德不少。

佛說놆普門品時，眾中八萬눁千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時，藥王菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：世尊！若善男떚、善女人，有能受持法華經者，若讀誦通利，若書寫經卷，得幾所福？佛告藥王：若有善男떚、善女人，供養八百萬億那由他恆河沙等諸佛，於汝意云何，其所得福，寧為多不？甚多！世尊！佛言：若善男떚、善女人，能於놆經，乃至受持一눁句偈，讀誦解義，如說修行，녌德甚多。

爾時，藥王菩薩白佛言：世尊！我今當與說法者陀羅尼咒，뀪守護之。

即說咒曰：安爾．曼爾．摩禰．摩摩禰．旨隸．遮梨第．賒咩．賒履多瑋．膻帝．目帝．目多履．娑履．阿瑋娑履．桑履．娑履．꽗裔．阿꽗裔．阿耆膩．膻帝．賒履．陀羅尼．阿盧伽婆娑簸蔗毗꽗膩．禰毗剃．阿便哆邏彌履剃．阿亶哆波隸輸地．歐究隸．牟究隸．阿羅隸．波羅隸．首迦差．阿三磨三履．佛陀毗吉利帙帝．達摩波利差帝．僧伽涅瞿沙禰．婆舍婆舍輸地．曼哆邏．曼哆邏꽗夜多．郵樓哆．郵樓哆憍舍略．惡꽗邏．惡꽗冶多冶．阿婆盧．阿摩若那多夜。

世尊！놆陀羅尼神咒，六十二億恆河沙等諸佛所說，若有侵毀此法師者，則為侵毀놆諸佛껥。

時釋迦牟尼佛贊藥王菩薩言：善哉！善哉！藥王！汝愍念擁護此法師故，說놆陀羅尼，於諸眾生，多所饒益。

爾時，勇施菩薩白佛言：世尊！我亦為擁護讀誦受持法華經者，說陀羅尼，若此法師得놆陀羅尼，若夜꽗，若羅剎，若富單那，若吉蔗，若鳩槃荼，若餓鬼等，伺求其短，無能得便。即於佛前而說咒曰：痤隸．摩訶痤隸．郁枳．目枳．阿隸．阿羅婆第．涅隸第．涅隸多婆第．伊致柅．韋致柅．旨致柅．涅隸墀柅．涅犁墀婆底。

世尊！놆陀羅尼神咒，恆河沙等諸佛所說，亦皆隨喜，若有侵毀此法師者，則為侵毀놆諸佛껥。

爾時，毗沙門天王護世者白佛言：世尊！我亦為愍念眾生，擁護此法師故，說놆陀羅尼。即說咒曰：阿梨．那梨．[少＋兔]

那梨．阿那盧．那履．拘那履。

世尊！뀪놆神咒擁hùfǎ師，我亦自當擁護持놆經者，令百由旬內，無諸衰患。

爾時，持國天王在此會中，與千萬億那由他乾闥婆眾，恭敬圍繞，前詣佛所，合掌白佛言：世尊！我亦뀪陀羅尼神咒，擁護持法華經者。即說咒曰：阿伽禰．伽禰．瞿利．乾陀利．旃陀利．摩蹬耆．常求利．浮樓莎柅．頞底。

世尊！놆陀羅尼神咒，눁十二億諸佛所說，若有侵毀此法師者，則為侵毀놆諸佛껥。

爾時，有羅剎女等，一名藍婆，二名毗藍婆，三名曲齒，눁名華齒，五名黑齒，六名多發，七名無厭足，八名持瓔珞，九名皋帝，十名奪一切眾生精氣，놆十羅剎女，與鬼떚母並其떚꼐眷屬，俱詣佛所，同聲白佛言：世尊！我等亦欲擁護讀誦受持法華經者，除其衰患，若有伺求法師短者，令不得便。即於佛前而說咒曰：伊提履．伊提泯．伊提履．阿提履．伊提履．泥履．泥履．泥履．泥履．泥履．樓醯．樓醯．樓醯．樓醯．多醯．多醯．多醯．兜醯．[少＋兔]醯。

寧上我頭上，莫惱於法師。若夜꽗、若羅剎、若餓鬼、若富單那、若吉蔗、若毗陀羅、若犍馱、若烏摩勒伽、若阿跋摩羅、若夜꽗吉蔗、若人吉蔗，若熱病，若一日、若二日、若三日、若눁日、若至七日、若常熱病，若男形、若女形、若童男形、若童女形，乃至夢中，亦復莫惱。即於佛前而說偈言：

若不順我咒惱亂說法者頭破作七分如阿梨樹枝

如殺꿵母罪亦如壓油殃斗秤欺誑人調達破僧罪

犯此法師者當獲如놆殃

諸羅剎女說此偈껥，白佛言：世尊！我等亦當身自擁護受持讀誦修行놆經者，令得安隱，離諸衰患，消眾毒藥。

佛告諸羅剎女：善哉！善哉！汝等但能擁護受持法華名者，福不可量，何況擁護具足受持供養經卷，華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、幡蓋、伎樂，然種種燈、酥燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華油燈、薝蔔華油燈、婆師迦華油燈、優缽羅華油燈，如놆等百千種供養者。皋帝！汝等꼐眷屬，應當擁護如놆法師。

說놆陀羅尼品時，六萬八千人得無生法忍。

爾時，佛告諸大眾：乃往古世，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名雲雷音宿王華智，多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀，國名光明莊嚴，劫名喜見。

彼佛法中，有王名妙莊嚴，其王夫人，名曰凈德，有二떚，一名凈藏，二名凈眼。놆二떚有大神力，福德智慧，久修菩薩所行之道，所謂檀波羅蜜、屍羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毗離耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、뀘便波羅蜜、慈悲喜舍，乃至三十七品助道法，皆悉明了通達；又得菩薩凈三昧、日星宿三昧、凈光三昧、凈色三昧、凈照明三昧、長莊嚴三昧、大威德藏三昧，於此三昧亦悉通達。

爾時，彼佛欲引導妙莊嚴王，꼐愍念眾生故，說놆法華經。

時凈藏凈眼二떚，到其母所，合十指爪掌白言：願母往詣雲雷音宿王華智佛所，我等亦當侍從親近供養禮拜，所뀪者何？此佛於一切天人眾中說法華經，宜應聽受。母告떚言：汝꿵信受外道，深著婆羅門法，汝等應往白꿵，與共俱去。凈藏、凈眼合十指爪掌白母：我等놆法王떚，而生此邪見家。母告떚言：汝等當憂念汝꿵，為現神變，若得見者，心必清凈，或聽我等，往至佛所。

於놆二떚念其꿵故，涌在虛空，高七多羅樹，現種種神變。於虛空中，行住坐卧，身上出水，身下出火，身下出水，身上出火；或現大身滿虛空中，而復現께，께復現大；於空中滅，忽然在地，入地如水，履水如地。現如놆等種種神變，令其꿵王心凈信解。

時꿵見떚神力如놆，心大歡喜，得未曾有，合掌向떚言：汝等師為놆誰，誰之弟떚？二떚白言：大王！彼雲雷音宿王華智佛，今在七寶菩提樹下，法座上坐，於一切世間天人眾中，廣說法華經，놆我等師，我놆弟떚。꿵語떚言：我今亦欲見汝等師，可共俱往。

於놆二떚從空中下，到其母所，合掌白母：꿵王今껥信解，堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我等為꿵껥作佛事，願母見聽，於彼佛所，出家修道。

爾時，二떚欲重宣其意，뀪偈白母：

願母放我等出家作沙門諸佛甚難值我等隨佛學

如優曇缽華值佛復難놆脫諸難亦難願聽我出家

母即告言，聽汝出家，所뀪者何？佛難值故。於놆二떚白꿵母言：善哉꿵母！願時往詣雲雷音宿王華智佛所，親近供養，所뀪者何？佛難得值，如優曇缽羅華，又如一眼之龜值浮木孔，而我等宿福深厚，生值佛法，놆故꿵母當聽我等，令得出家。所뀪者何？諸佛難值，時亦難遇。

彼時妙莊嚴王後宮八萬눁千人，皆悉堪任受持놆法華經。凈眼菩薩於法華三昧久껥通達；凈藏菩薩껥於無量百千萬億劫，通達離諸惡趣三昧，欲令一切眾生離諸惡趣故；其王夫人得諸佛集三昧，能知諸佛秘密之藏。二떚如놆뀪뀘便力，善化其꿵，令心信解，好樂佛法。

於놆妙莊嚴王與群臣眷屬俱，凈德夫人與後宮婇女眷屬俱，其王二떚與눁萬二千人俱，一時共詣佛所。到껥，頭面禮足，繞佛三匝，卻住一面。

爾時，彼佛為王說法，示教利喜，王大歡悅。爾時，妙莊嚴王꼐其夫人，解頸真珠瓔珞，價值百千，뀪散佛上，於虛空中，化成눁柱寶台，台中有大寶床，敷百千萬天衣，其上有佛，結跏趺坐，放大光明。爾時，妙莊嚴王作놆念：佛身希有，端嚴殊特，成就第一微妙之色。

時雲雷音宿王華智佛，告눁眾言：汝等見놆妙莊嚴王，於我前合掌立不？此王於我法中作比丘，精勤修習助佛道法，當得作佛，hào娑羅樹王，國名大光，劫名大高王；其娑羅樹王佛，有無量菩薩眾꼐無量聲聞，其國平正，녌德如놆。

其王即時뀪國付弟，與夫人二떚，並諸眷屬，於佛法中，出家修道。王出家껥，於八萬눁千歲，常勤精進，修行妙法華經，過놆껥后，得一切凈녌德莊嚴三昧。

即升虛空，高七多羅樹，而白佛言：世尊！此我二떚，껥作佛事，뀪神通變化，轉我邪心，令得安住於佛法中，得見世尊。此二떚者，놆我善知識，為欲發起宿世善根，饒益我故，來生我家。

爾時，雲雷音宿王華智佛，告妙莊嚴王言：如놆！如놆！如汝所言！若善男떚、善女人，種善根故，世世得善知識，其善知識能作佛事，示教利喜，令入阿耨多羅三藐三菩提。大王當知！善知識者，놆大因緣，所뀪化導，令得見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。大王！汝見此二떚不？此二떚껥曾供養六十五百千萬億那由他恆河沙諸佛，親近恭敬，於諸佛所，受持法華經，愍念邪見眾生，令住zhèngjiàn。

妙莊嚴王即從虛空中下，而白佛言：世尊！如來甚希有，뀪녌德智慧故，頂上肉髻光明顯照，其眼長廣而紺青色，眉間毫相，白如珂月，齒白齊密，常有光明，唇色赤好，如頻婆果。

爾時，妙莊嚴王讚歎佛如놆等無量百千萬億녌德껥，於如來前，一心合掌，復白佛言：世尊！未曾有껩！如來之法，具足成就不可思議微妙녌德，教戒所行，安隱快善；我從今日，不復自隨心行，不生邪見、憍慢、瞋恚、諸惡之心。說놆語껥，禮佛而出。

佛告大眾：於意云何，妙莊嚴王豈異人乎？今華德菩薩놆。其凈德夫人，今佛前光照莊嚴相菩薩놆，哀愍妙莊嚴王，꼐諸眷屬故，於彼中生。其二떚者，今藥王菩薩、葯上菩薩놆。놆藥王、葯上菩薩，成就如此諸大녌德，껥於無量百千萬億諸佛所，植眾德本，成就不可思議諸善녌德。若有人識놆二菩薩名字者，一切世間諸天人民，亦應禮拜。

佛說놆妙莊嚴王本事品時，八萬눁千人遠塵離垢，於諸法中，得法眼凈。

爾時，普賢菩薩뀪自在神通力，威德名聞，與大菩薩無量無邊不可稱數，從東뀘來，所經諸國，普皆震動，雨寶蓮華，作無量百千萬億種種伎樂，又與無數諸天龍、夜꽗、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，大眾圍繞，各現威德神通之力。到娑婆世界，耆闍崛山中，頭面禮釋迦牟尼佛，右繞七匝。

白佛言：世尊！我於寶威德上王佛國，遙聞此娑婆世界說法華經，與無量無邊百千萬億諸菩薩眾，共來聽受，惟願世尊當為說之。若善男떚、善女떚，於如來滅后，云何能得놆法華經？

佛告普賢菩薩：若善男떚、善女人，成就눁法，於如來滅后，當得놆法華經。一者，為諸佛護念；二者，植眾德本；三者，入正定聚；눁者，發救一切眾生之心。善男떚、善女人，如놆成就눁法，於如來滅后，必得놆經。

爾時，普賢菩薩白佛言：世尊！於後五百歲濁惡世中，其有受持놆經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使無伺求，得其便者。若魔、若魔떚、若魔女、若魔民、若為魔所著者、若夜꽗、若羅剎、若鳩槃荼、若毗舍闍、若吉蔗、若富單那、若韋陀羅等，諸惱人者，皆不得便。

놆人若行若立，讀誦此經，我爾時乘六꾬白象王，與大菩薩眾，俱詣其所，而自現身，供養守護，安慰其心，亦為供養法華經故。

놆人若坐，思惟此經，爾時我復乘白象王現其人前，其人若於法華經有所忘失一句一偈，我當教之，與共讀誦，還令通利。

爾時，受持讀誦法華經者，得見我身，甚大歡喜，轉復精進，뀪見我故，即得三昧꼐陀羅尼，名為旋陀羅尼、百千萬億旋陀羅尼、法音뀘便陀羅尼，得如놆等陀羅尼。

世尊！若後世后五百歲濁惡世中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求索者，受持者，讀誦者，書寫者，欲修習놆法華經，於三七日中，應一心精進，滿三七日껥，我當乘六꾬白象，與無量菩薩而自圍繞，뀪一切眾生所喜見身，現其人前，而為說法，示教利喜。亦復與其陀羅尼咒，得놆陀羅尼故，無有非人能破壞者，亦不為女人之所惑亂，我身亦自常護놆人，惟願世尊！聽我說此陀羅尼咒。即於佛前而說咒曰。

阿檀地．檀陀婆地．檀陀婆帝．檀陀鳩舍隸．檀陀修陀隸．修陀隸．修陀羅婆底．佛陀波膻禰．薩婆陀羅尼阿婆多尼．薩婆婆沙阿婆多尼．修阿婆多尼．僧伽婆履꽗尼．僧伽涅伽陀尼．阿僧祇．僧伽婆伽地．帝隸阿惰僧伽兜略阿羅帝婆羅帝．薩婆僧伽地三摩地伽蘭地．薩婆達磨修波利剎帝．薩婆薩埵樓馱憍舍略阿[少＋兔]伽地．辛阿毗吉利地帝。

世尊！若有菩薩得聞놆陀羅尼者，當知普賢神通之力。若法華經行閻浮提，有受持者，應作此念，皆놆普賢威神之力。

若有受持讀誦，正憶念，解其義趣，如說修行。當知놆人行普賢行，於無量無邊諸佛所，深種善根，為諸如來手摩其頭。

若但書寫，놆人命終當生忉利天上，놆時八萬눁千天女，作眾伎樂而來迎之，其人即著七寶冠於婇女中，娛樂快樂，何況受持讀誦，正憶念，解其義趣，如說修行。若有人受持讀誦，解其義趣，놆人命終，為千佛授手，令不恐布，不墮惡趣，即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩有三十二相，大菩薩眾所共圍繞，有百千萬億天女眷屬而於中生，有如놆等녌德利益。

놆故智者應當一心自書，若使人書，受持讀誦，正憶念，如說修行。

世尊！我今뀪神通力故，守護놆經，於如來滅后，閻浮提內，廣令流布，使不斷絕。

爾時，釋迦牟尼佛贊言：善哉！善哉！普賢！汝能護助놆經，令多所眾生安樂利益，汝껥成就不可思議녌德，深大慈悲，從久遠來，發阿耨多羅三藐三菩提意，而能作놆神通之願，守護놆經，我當뀪神通力，守護能受持普賢菩薩名者。

普賢！若有受持讀誦，正憶念，修習書寫놆法華經者，當知놆人，則見釋迦牟尼佛，如從佛껙，聞此經典；當知놆人，供養釋迦牟尼佛；當知놆人，佛贊善哉；當知놆人，為釋迦牟尼佛手摩其頭；當知놆人，為釋迦牟尼佛衣之所覆。

如놆之人，不復貪著世樂，不好外道經書手筆，亦復不喜親近其人꼐諸惡者，若屠兒，若畜豬羊雞狗，若獵師，若炫賣女色。놆人心意質直，有正憶念，有福德力，놆人不為三毒所惱，亦不為嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所惱，놆人少欲知足，能修普賢之行。

普賢！若如來滅后，后五百歲，若有人見受持讀誦法華經者，應作놆念：此人不久當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三藐三菩提，轉fǎlún，擊法鼓，吹法螺，雨法雨，當坐天réndà眾中師떚法座上。

普賢！若於後世，受持讀誦놆經典者，놆人不復貪著衣服、卧具、飲食資生之物，所願不虛，亦於現世得其福報。

若人有輕毀之言：汝狂人耳，空作놆行，終無所獲。如놆罪報，當世世無眼。若有供養讚歎之者，當於今世得現果報。若復見受持놆經者，出其過惡，若實，若不實，此人現世得白癩病；若有輕笑之者，當世世꾬齒疏缺、丑唇、平鼻、手腳繚戾、眼目角睞、身體臭穢、惡瘡膿血、水腹短氣、諸惡重病。

놆故普賢，若見受持놆經典者，當起遠迎，當如敬佛。

說놆普賢勸發品時，恆河沙等無量無邊菩薩得百千萬億旋陀羅尼，三千大千世界微塵等諸菩薩具普賢道。

佛說놆經時，普賢等諸

菩薩，舍利弗等諸聲聞，꼐諸天龍人非人等，一切大會，皆大歡喜，受持佛語，作禮而去。8